«Подобное вставание каждый раз, когда он Пророк ,да благославит его Аллах и приветствует входил, не было обычаем саляфов во времена Пророка ,да благославит его Аллах и приветствует и праведных Халифов.Напротив, Анас ибн Малик,да будет доволен им Аллах, сказал: «Не было для них человека роднее, чем Пророк ,да благославит его Аллах и приветствует, но когда они видели его, то не вставали, потому что это не нравилось ему.»
Передано Тирмизи, 2754; Альбани оценил как сахих в Сахих Тирмизи.
Но они вставали, когда встречали человека пришедшего издалека, чтобы поприветствовать. Передано, что Пророк да благославит его Аллах и приветствует встал поприветствовать Икриму, а когда пришел Саад ибн Муаз, он сказал ансарам: «Встаньте перед вашим руководителем».
Передано Бухари, 3043; Муслим 1768. Это случилось, когда Саад пришел провести суд над Бану Курайза, потому что они сказали, что примут его вердикт.
Что люди должны делать, так это следовать саляфам в своих обычаях во времена Пророка ,да благославит его Аллах и приветствует, потому что они лучшее поколение и лучшая речь - это Слово Аллаха, и лучшее руководство - это руководство Мухаммада ,да благославит его Аллах и приветствует. Никто не должен отворачиваться от руководства лучших людей и руководства лучшего поколения и следовать тому, что хуже этого. И руководитель не должен позволять подчиненным, чтобы они вставали, когда видят его, достаточно просто поприветствовать его обычным приветствием.
В отношении вставания для приветствия того, кто вернулся из путешествия или подобного этому, то это хорошо. Если в обычае людей есть вставать для приветствия, и если его оскорбит невставание, и он не знаком с данным положением Сунны, то лучше встать, потому что это поможет созданию хороших взаимоотношений и уберет гнев и злость. Но если человек знаком с этим положением в Сунне, то невставание не оскорбит его.
Вставание перед вновь пришедшим не относится к словам Пророка ,да благославит его Аллах и приветствует: «Кто любит, чтобы люди вставали перед ним, пусть займет свое место в Аду»
Передано Тирмизи, 2755, Альбани оценил как сахих в Сахих Тирмизи.
Это относится к случаю, когда вошедший садится, а другие стоят; но не относится к случаю когда встают поприветствовать.
Таким образом, ученые разделили вставание на два типа.Поэтому встающие поприветствовать гостя равны ему (гостю), в отличии от тех, кто продолжает стоять, когда другой садится.
В сахих Муслим сказано, что Пророк ,да благославит его Аллах и приветствует руководил молитвой сидя, потому что был болен, а они молились стоя. Он сказал им: «Не возвеличивайте меня, как Персы возвеличивают друг друга». И он запретил им стоять в молитве, когда он сидит, чтобы они не походили на персов, которые вставали, когда их вожди сидели.
В заключение, лучшим является следование путем саляфов насколько это возможно.
Если человек не верит в это и не знаком с данным обычаем, и подобное поведение (не проявление уважения) приведет к еще большему злу, то мы должны, избегая большего вреда, выбрать меньший и делать то, что принесет больше пользы, наперекор тому, что принесет меньшую пользу.»
Ясность внесет случай, переданный в Сахихейне (Бухари и Муслима), об истории Кааб ибн Малика, когда Аллах принял его покаяние и покаяния двоих его сотоварищей. Когда Кааб вошел в мечеть, Тальха ибн Убайдуллах встал и побежал к нему навстречу, чтобы поприветствовать его и поздравить с прощением Аллаха, и Пророк ,да благославит его Аллах и приветствует не осудил данный поступок. Это указывает на то что разрешено вставать, когда кто-либо входит, для того, чтобы пожать ему руку и поприветствовать.
Также сообщается, что когда Пророк, да благославит его Аллах и приветствует входил к своей дочери Фатиме, она вставала, брала его руку и сажала на свое место. А когда она входила к нему, он брал ее руку и сажал на свое место. Сахих Тирмизи
А Аллаху известно лучше.
