Алименты в Чечне

Недавно в Чечне судили очередного мужчину, не исполнявшего отцовские обязательства перед своими несовершеннолетними детьми, проживающими с его разведенной женой. Обвиняемого признали виновным в уклонении от уплаты алиментов, которые ему теперь предстоит выплачивать из исправительного учреждения. Неуплата алиментов, куда легкое нарушении закона, нежели уклонение от уплаты налогов. Но, тем не менее, вряд ли какой финансовый махинатор оказавшийся за решеткой, отказался бы быть осужденным за алименты, чем за налоги. Морально-нравственные аспекты, этой проблемы, вряд ли будут преградой для этого. И какое зло тут больше-не поймешь. На мой взгляд, если не заботишься о своих детях, то чего удивляться, если воруешь у односельчанина или у государства.

Дети, если смотреть с глобальной точки зрения в пределах одной взятой семьи-это неплохой способ вложения капитала, в долгосрочной перспективе. Это один из проектов, реализация и возможная отдача от которого, всецело и полностью зависит от организатора его-отца,матери. В конце концов, человек, тратясь на воспитание, образование своих чад, вкладывает в них и силы и финансы, для того, чтобы: обеспечить свою старость, оставаться уважаемыми людьми в обществе, и при жизни и после смерти, быть уверенным, что, дети не опозорят фамилию и на них не будут указывать пальцами люди. Пожилые часто говорят, что, нет ничего приятнее на старости лет, слышать от посторонних людей, о заслугах его детей.

Учитывая врожденное самолюбие и гордость чеченцев и культ семьи, уклонения от воспитания детей, факт если не тревожный, то, по крайней мере, странный. Не разбираясь в причинах, разведенные женщины,пытаются обратить на проблему внимание, устраивая публичные процессы над бывшим мужем. Невдомек им, что надежда пускай хоть и призрачная, что муж опомнится и заберет ее обратно, растворяется, как туман на рассвете, после ее обращения в прокуратуру.

Те мужчины, которые не заботит будущее своих детей, вряд ли достойны жалости. Как правило, многие злостные неплательщики алиментов, вполне кредитоспособны, но, сразу же превращаются в безработных, достают кучу справок о своем статусе, если на них начинают давить правоохранительные органы. Персонаж, о котором идет речь в начале материала, тоже ездил на грузовом автомобиле и оказывал услуги по перевозке пассажиров и товаров. Тем не менее, почему-то, на родных детей, постоянно не хватало денег. Долг его перед ними, составил 100 тысяч рублей. Такова сумма его позора. Да и его ли только?
Раньше чеченцы крайне неохотно шли за помощью к правоохранительным органам, если дело касается семейных отношений. Даже оказаться в качестве понятых или того еще хуже, свидетелями и давать показания на суде, для чеченца было равносильно, ну или почти тому, что сидеть на скамье подсудимых. Порой, прощали обиды, ради того, чтобы не просить помощи у государства, тем более, при нынешнем избирательном правосудии. Теперь же, видимо по-другому.

Часто видя сообщения о таких судебных процессах, я поинтересовался в Верховном суде ЧР, насколько часто им приходится рассматривать дела, которые не свойственны чеченцам. Представитель ВС, сообщил, что в последнее время, районные суды, часто рассматривают иски между ближайшими родственниками.- Это такие вещи, которые, на мой взгляд, как чеченца, а не юриста, могли быть решены, не делая их достоянием общественности, в кругу родственником. Это же касается и алиментов. Я согласен, с тем, что мужчина должен всячески помогать своим детям, живущим с его разведенной женой, но, подавая в суд на отца детей, женщиной движет обычная месть,- отметил работник ВС ЧР.

Подмена ценностей, которая произошла в чеченском обществе, произошла не сегодня и не вчера. Отход от морально-этических норм чеченцев, является вынужденной мерой, перед тяготами нынешней жизни. Эти изменения видны во всем: начиная от того, как мы одеваемся, и, заканчивая отношениями в семье. Для простого российского региона, сутяжничество из-за алиментов, или переполненные престарелые дома, куда доживать свой век, свозят своих родителей- обычное дело. У чеченцев так не было, по крайней мере, до нынешнего времени, и, утрачивая это, мы превращаемся в простых граждан-механизмов для государства, без национальной идентичности.