Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Были две женщины со своими сыновьями, (как вдруг) прибежал волк, унёс сына одной из них, и она сказала своей подруге: «Волк унёс твоего сына!» Другая (женщина) сказала: «Нет, это был твой сын!», — и тогда они обратились на суд к Дауду, да благословит его Аллах и да приветствует, который вынес решение (отдать) его старшей. А потом они пошли к Сулейману, сыну Дауда, да благословит его Аллах и да приветствует, и рассказали ему (обо всём), а он сказал: «Принесите мне нож, и я разделю его между ними». Тогда младшая воскликнула: «Не делай этого, да помилует тебя Аллах, это её сын!», — после чего он вынес решение отдать его младшей. (Пророк Сулейман, мир ему, сделал вывод о том, что настоящей матерью ребенка была именно младшая женщина, так как она была готова пойти на все, лишь бы не причинять ему вреда)
(Аль-Бухари; Муслим)





Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Сайхан и Джайхан (нек. комментаторы считают, что это Сырдарья и Амударья), Евфрат и Нил — все (эти реки) из числа рек Рая. (Муслим)


Передают со слов Мирдаса аль-Аслами, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Праведные будут уходить (умирать) один за одним, и (в конце концов) останутся на (Земле люди, столь же бесполезные,) как и отходы от ячменя или фиников, о которых Аллах не будет проявлять никакой заботы. (Аль-Бухари)


Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
В День воскресения Аллах не заговорит с тремя, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание. (Этими тремя являются) блудливый старец, лживый правитель и горделивый бедняк. (Муслим)

мои самые любимые хадисы:
- про то, как пришел ангел Джибрил а.с. и спрашивал Пророка с.а.в. про иман, и Ислам;
- про то, как нужно искать жену;
- про 5 вещей, которые нужно использовать пока не пришли другие 5 (старость, бедность, здоровье и ...);
- про те категории людей, которые в день большого суда окажутся под тенью трона Всевышнего;
- про того сподвижника, рабыня которой была опрошена пророком с.а.в. и после этого освождена от рабства.
Через эти хадисы Аллах1 Та1аля очень сильно изменили мою жизнь.

"Слеп не тот, чьи глаза не видят, но тот слеп, чей разум слеп."

“Чем больше стареет человек те больше молодеют в нем два чувства: жажда к богатству и жажда жизни.”

"Тот, кто уверовал в Аллаха и иную жизнь, пусть говорит только благое, либо хранит молчание."

“Прости того, кто злодействует против тебя. Иди к тому, кто обижен на тебя и делай добро тому, кто делает тебе зло. Говори только правду, даже если она будет против тебя."

"Сильный человек не тот, кто одержал победу над людьми, но тот, что сдержал свой нафс, будучи в гневе."

"Нельзя ни причинять людям зло, ни возмещать злом."

"Никогда не злословьте о мертвых, ведь они уже получили то, что заработали."

"Чтобы человек стал достойным Мусульманином, речи его должны быть едины с сердцем, а сердце едино с речами. И дела его и слова должны быть едины."

"Обман - один из путей к раздору."

"Остегерайтесь предательства. Ибо это очень плохая черта нрава . Остерегайтесь несправедливости, ибо воздастся за это в Судный День. Остерегайтесь скупости. Ибо тех, коорые были до вас, погубила лишь скупость. Из - за нее они проливали кровь и разуршили все родственные связи"

"Живи в этом мире как чужестранец или (случайно забредший) путник."

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«общая молитва превосходит молитву человека, совершаемую им у себя дома или на рынке, в двадцать пять раз, ибо, поистине, если кто-нибудь из вас совершит омовение должным образом, а затем явится в мечеть с единственной целью совершить молитву, то за каждый сделанный им шаг Аллах обязательно станет возвышать его на одну степень и снимать с него одно прегрешение до тех пор, пока он не войдёт в мечеть. А когда человек войдёт туда, будет считаться, что он занят молитвой всё то время, пока он станет ожидать её начала, и ангелы будут продолжать молить Аллаха помиловать его всё то время, пока он будет оставаться на месте совершения своей молитвы, говоря: о Аллах, прости его, о Аллах, оказывай ему милость свою, пока он не осквернится!»
Имеется в виду, что награда за общую молитву будет больше в двадцать пять раз.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Не перестанут испытания постигать верующего и верующую в их телах, в их имуществе и в их потомстве до тех пор, пока они не встретят своего Господа очищенными от грехов». Ахмад 2/450, аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 494, ат-Тирмизи 2399.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов». аль-Бухари 5641.

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Когда Аллах желает блага для своего раба, Он наказывает Его уже в этом мире. Если же Он желает для Своего раба плохое, то откладывает наказание до Судного Дня». ат-Тирмизи 2396, Ибн Маджах 4031. Достоверность хадиса подтвердили имам ат-Тахауи и шейх аль-Альбани.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не тот силён, кто побеждает часто, силён лишь тот, кто (способен) владеть собой в гневе». Этот хадис передали Ахмад 2/236, аль-Бухари 6114 и Муслим 2609. см. "Мухтасар Сахих аль-Бухари" №1948.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне, то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем!» Этот хадис передали ат-Тирмизи 1159, который сказал: “Хороший достоверный хадис”, Ибн Хиббан 4162, аль-Байхакъи 7/291, аль-Вахиди в «аль-Васыт» 1/161.

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Бедные мусульмане войдут в рай на пол дня раньше богатых из их числа, а это пятьсот лет”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2354 который сказал: “Достоверный хадис”.

Передается от Абу Умамы аль-Бахили что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: - Я ручаюсь за дом в окрестностях рая для того, кто станет отказываться от споров, даже если и будет прав, (и я ручаюсь) за дом посреди рая для того, кто не станет лгать даже в шутку, (и я ручаюсь) за дом в верхних пределах рая для благонравного.
Этот хадис передали Абу Дауд 4800, ат-Тирмизи 1993, Ибн Маджах 51, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 8017. Ат-Тирмизи сказал: “Хороший хадис”.

Сообщается от Абу Барзы аль-Аслями (да будет доволен им Аллах), что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О те, которые уверовали только на словах, но не уверовали в сердцах! Не говорите за спинами мусульман и не выслеживайте их недостатки, ибо поистине, Аллах будет неотступно следить за недостатками того, кто будет следить за недостатками своего брата (мусульманина), и покроет его позором в его собственном доме!» Абу Дауд 4880, Ахмад 4/420.

«Не из нас тот, кто настраивает жену против мужа и раба против хозяина!» Абу Дауд, аль-Хаким. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 5437.
Слова: «не из нас» указывают на тяжесть греха, о котором идет речь. Однако это не означает что такой человек не мусульманин.

Хаха, излюбленный мужчинами хадис)) И еще один, в кот. сказано, что народ, которым правит женщина никогда не преуспеет)


Есть хадис на тему родственных связей в загробной жизни.
При Мусе а.с. рабыня Фараона, единобожница, причесывает его дочь, вдруг гребешок падает, она его поднимает с именем Бога (басмалу произнесла) Дочь спрашивает, мол, какого Бога, - моего отца? Рабыня ей отвечает нет, с именем Единого Бога, Которому мы все являемся рабами, и я, и ты, и твой отец. Дочь рассказала отцу, он разозлился, типа, какой я раб, если я бог, и начал бросать в кипящее масло детей женщины, одного за другим, заставляя признать богом его. Она отказывается, настает ее черед, у нее спрашивают о последнем желании. Она попросила похоронить ее рядом с детьми, со словами *чтобы быть вместе в мире ином*. Ну, примерно так.
Может кто-то его читал? Непонятен тафсир. Может она просто хотела, чтобы их вместе воскресили.

ready2die,
Она сказала "похорони нас в одной могиле,чтобы в Раю мы были вместе "

это очень хороший хадис, я не раз плакала слыша его...

"Поистине, вы будете желать власти, но в День Воскрешения это обернется сожалением". // хадис от Абу Хурайры // Бухари

"Воистину, средь знамений Последнего Часа (такие): лишение знаний, распространение невежества, возрастание блуда и употребление пьянящих напитков, сокращение числа мужчин и возрастание числа женщин". // хадис от Анаса // Бухари и Муслим

"Тот, кто помогает неимущему, подобен сражающемуся на пути Аллаха". // хадис от Абу Хурейра // Сахих аль-Бухари

Абу Хурайра рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправил отряд из десяти человек в качестве разведчиков, назначив амиром над ними ‘Асыма ибн Сабита аль-Ансари. Они двинулись в путь, а когда достигли аль- Худата – места, находящегося между ‘Усфаном и Меккой, про них узнали люди племени Хузайль, которых называли Бану Ляхьян. Они выдвинулись за ними в составе двухсот лучников. Они
нашли следы их привала и остатки еды, среди которых были финики, и сказали: “Это
финики из Йясриба (Медина)”, и последовали за ними дальше. Когда ‘Асым и его
спутники заметили их, они укрылись на возвышенности, а эти люди окружили их и
сказали: “Спускайтесь вниз и сдавайтесь, а мы обещаем вам, что никого из вас не убьем!”
На это ‘Асым ибн Сабит – амир отряда, сказал: “Что касается меня, то клянусь Аллахом, я
сегодня не буду под покровительством неверных! О Аллах, сообщи о нас Твоему
пророку!” Тогда они начали стрелять в них из луков и убили семерых из них,
включая и ‘Асыма, а трое из них: Хубайб аль-Ансари, Зайд ибн Дасина и еще один,
спустились вниз, поверив их обещанию. Когда они оказались в их власти, те отвязали тетивы своих луков и связали их, тогда третий человек сказал: “Это – первое вероломство! Клянусь Аллахом, я не присоединюсь к вам, ибо эти убитые являются для меня хорошим примером!” Тогда
неверные потащили его силой и хотели заставить его подчиниться, а когда он отказался пойти с ними, они убили его. Что же касается Хубайба и Зайда ибн Дасины, то их отвели в Мекку и продали там в рабство, что было после события битвы при Бадре. Хубайба купили сыновья аль-Хариса ибн ‘Амира ибн Науфаля ибн Манафа, которого Хубайб убил в битве при Бадре, и он оставался у них в качестве пленника некоторое время, пока они не решили убить его. Узнав об этом, Хубайб одолжил у одной из дочерей аль-Хариса бритву (чтобы побрить волосы на теле), и она дала ему эту бритву. После этого маленький сын этой женщины из-за ее невнимательности подошел к Хубайбу. Она увидела, как Хубайб, в руках у которого была бритва, посадил мальчика к себе на колени, и испугалась так, что Хубайб заметил это по ее лицу и сказал: “Ты боишься, что я убью его? Я ни за что этого не сделаю!” Тогда она воскликнула: “Клянусь
Аллахом, не видала я пленника лучше Хубайба! И клянусь Аллахом, однажды я видела, как он, будучи закованным в цепи и держа гроздь винограда в руке, ел его, тогда как в то время
винограда в Мекке еще ни у кого не было!” И она говорила: “Поистине, это – удел, который Аллах даровал Хубайбу!” А когда они вывели его за пределы харама (заповедного места), чтобы убить там, где это можно было сделать, Хубайб сказал им: “Дайте мне совершить молитву в два
рак’ата”. Они позволили ему сделать это, и он совершил молитву в два рак’ата, а потом сказал: “Если бы не посчитали вы, что я затягиваю молитву из-за страха, то обязательно бы ее удлинил! О Аллах, сочти число их, и уничтожь их одного за другим, и не оставляй из них никого!” И он
произнес (стихи): “Если я буду убит, оставаясь мусульманином, мне все равно, как я умру ради
Аллаха! Это – ради сущности Бога, и если Он пожелает, то благословит суставы
растерзанных частей тела!” После этого Ибн аль-Харис (по имени Абу Сируа’а) убил его. И Хубайб был первым, кто положил начало для каждого мусульманина совершение двух рак’атов перед казнью! А Аллах ответил на мольбу ‘Асыма ибн Сабита, и пророк (мир ему и благословение
Аллаха) поведал своим сподвижникам о том, что с ними случилось в тот день. Что же касается некоторых неверных курайшитов, то когда им рассказали, что ‘Асым ибн Сабит был убит, они
направили к нему людей, чтобы они принесли какую- нибудь часть его тела, по которой его можно было бы опознать, поскольку в свое время ‘Асым убил одного из знатных курайшитов в битве при Бадре. Однако Аллах направил к телу ‘Асыма нечто вроде облака из пчел, что
защитило его от их гонцов, которые не смогли ничего отрезать от его тела”. аль- Бaухари 3045, 4086.

а еще мне очень сильно понравился хадис про тех, кто гордится своим происхождением.
Также от одних людей, которые внушали большое доверие, я слышал, что это не достоверный хадис. Мол, Посланник с.а.в не мог так выразиться. Но большинство братьев меня уверяли в том, что это очень даже достоверный хадис и его достоверность подтвердил шейх Альбани.
А каков хадис а? Для всех выпендривающихся своим происхождением чеченцев посвящается....

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в тот день, когда Аллах создал милосердие, Он создал его из ста частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав одну часть всем Своим созданиям, и если бы неверному было известно обо всём милосердии, которое имеется (в запасе) у Аллаха, он не терял бы надежду на рай, а если бы верующему было известно обо всех (видах) мучений, которые имеются (в запасе) у Аллаха, он не (считал бы), что находится в безопасности от огня!”» АЛЬ-БУХАРИ 2012.

Передают, что Абу Мас‘уд, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Одна из мудростей, которую люди познали из ранних пророчеств, гласит: “Делай все, что тебе угодно, если ты не стыдишься своего поступка”».
Этот хадис передал аль-Бухари.