О бесполезных попрошайках или как правильно давать милостыню

Согласен, давно об этом говорят в мечетях. ) Сам видел как эти попрошайки покупают двд-диски с фильмами. Значит есть им где жить, что есть и телевизоры тоже имеются. ) Попробуйте предложить им хлеб вместо денег, плюнут и уйдут. Было дело, что молодой цыган лет тридцати приходил. Отец спросил, почему он не работает. Тот ответил, что "негде". А отец попросил помочь ему в одном деле, так тот исчез в мгновение ока.

Когда попрошайки подходят ко мне я прекрасно осознаю что не нужны им мои деньги. Верней нужны но не так как нуждается в этом бедняк. Моя мама всегда предлагает им хлеба вместо денег. И всега в ответ презрительный взгляд и удаляющаяся спина только что просившего „нищего”... Они знают на что давить и всегда просят „ради Аллахьа”. Ну немогу я отказать когда просят ради Него...
Как хорошо что среди чеченцев нет попрошаек и иншаАллахь никогда не будет. Но при этом сколько среди нас бедных семей. Как правильно сказал араб такие больше нуждаются в нашей помощи, чем эти вполне небедные „нищие”.

Тут не соглашусь с вами. К великому сожалению среди нас теперь и такие. И причем немало. Отец как - то на одной из центральных улиц Грозного увидел старушку, просящую милостыню. Спросил, почему она здесь, есть ли родные, неужели нет хотя бы пенсии, предложил оплатить такси, чтоб отвез домой, так женщина на него огрызнулась и послала. Выяснилось, что у нее и сыновья есть взрослые. И пенсия. И она нохчи. И таких случаев шас немало. Другой случай. Сижу в маршрутке, ждем пока не заполнится. Заходят две девочки. Одной не больше 5 лет, другая вообще мелкая. Просят деньги. Спрашиваю, а где мама с папой. Отвечают нехотя. Мама ушла на работу, отца нет. А вас с кем оставила, говорю. Мы вместе выходим, и ше мойке д1аяхана тхойшинг саг1 дех г1о аьлл. А дехой бац шу, не унималась я. Так они убежали потом....

Может я и гад, но когда у меня просят на хлеб, даю денег и заставляю при мне же купить именно хлеб или что нибудь съедобное. Если дети-никаких сникерсов. Я знаю точно что никто у нас сейчас не помирает с голоду,как минимум у любого нищего есть липовая пенсия, так что отказать не могу, но "мы-то с вами знаем"))

они не чеченцы. Они чеченоговорящие.

Все может быть...а я давал,даю и буду давать!Потому что мне не трудно,я даю ради АЛЛАХ1А!И мне честно говоря наплевать на что они тратят их.У меня попросили,я дал. эхартахь Всевышний разберется кто был прав. А здесь на Земле, я лучше перестрахуюсь)) Если мне говорят "ради АЛЛАХА"-я даю в два раза больше чем обычно,в три раза,в четыре раза!И мне ни разу не жалко!И по мне,лучше отдать цыганке,чем взяточникам, коих на порядок больше чем "нелегалов".Вот этих денег мне действительно жалко,и действительно ИХ я выбрасываю на ветер!
со всем уважением!

Жалость к тем кто страдает - это самое лучшее качество каким человек может обладать, это практически единственное качество каким ублюдки этого мира не способны обладать. Жалость надо направлять не только на тех, кто разделяют нашу веру, жалость универсальна, она должна быть направлено на все живое ну и так как мы люди в первую очередь к людям ибо своя рубашка ближе к телу и с этим ничего не поделаешь...
Вот на счет давать деньги или не давать, знаете пусть каждый решает для себя сам, уже хорошо то что мы задаемся себе этим вопросом ибо многим просто плевать... Лично я даю время от времени просящим но только пожилым и старикам, которые в безвыходном положении так как не могут работать ! И НИКОГДА НИ ЦЕНТА ЦЫГАНАМ - этим людям, которые не желают работать, учиться и развиваться, которые воруют и собирают мусоры, разве человек который имеет силу и потенциал и который их не использует достоит жалости ? НЕТ ! о__0

Как именно давать, еду или деньги пусть каждый сам решает главное это воля к поступку, многие просто купят выпивку и набухаются, вот таким я стараюсь не давать, их сразу на вид узнаешь...
Да уж мир не справедлив, вот в Африке сейчас трубят о том что многие миллионы детей могут умереть с голоду а в других странах еда выбрасывается тоннами в мусор - вот и ищи логику во всем этом борделе.
Проблема с Африкой конечно иная, я тоже думал дать дань но есть много проблем : нет никакой гарантии что деньги данные тобой действительно дойдут до африканцев, слишком часто эти деньги отмываются и я абсолютно не доверяю этим компаниям вроде UNICEF, так что остается только одно : поехать самому в Африку и отдать лично в руки... Если бы был какой-нибудь фонд, которому можно доверять и который точно распределяет деньги, то я бы дал без проблем и думаю я не один такой. Проблема номер 2 с Африкой это сами африканцы : Даже если эти деньги до них дойдут и они накормятся на один или два дня - это им поможет лишь на какие то пару дней... И это не выход, африканцы сами должны осознать, свергнуть своих диктаторов и сами шевелить своей з.... чтобы выйти из своего положения ибо вы можете дать им сколько угодно денег но это не поможет если они остаются дикарями в голове !

Палестина ! Место где целая страна это конц. лагерь под открытым небом, где наши братья мусульмане страдают каждый день на виду у всего мира И ОСОБЕННО НА ВИДУ У ВСЕГО МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА под агрессией Израиля о_0 Палестина простите мои друзья это проблема номер 1 всех мусульман в мире ! И что делают мусульмане для нее ? Каждый раз когда вы покупаете кока-кола, фанта, нестле, данон и многие другие сионистские продукты вы поддерживаете агрессию ! Бойкотировать эти продукты уже является актом жалости к Палестине... Стоит подумать об этом немного, не помешает думаю всем нам.

Жалость форевер ! Кто ее потеряет перестанет быть человеком а лишь превратиться в пародию на него, жалость должна быть и все живые существа имеют на нее право от мала до велика.

Все я закончил свою нудную речь, спасибо что послушали, и да вам тоже - человек на последнем ряду в шляпе, спасибо вам тоже. ^_^

А я наоборот, подпишусь под каждой буквой автора, вот просто соглашусь со всеми словами и доводами...Сама когда то вообще никому не отказывала, даже тем, кто явно не нуждался в милостыне, тем же цыганам, туркменам и тд, и такой противный осадок оставался, неприятно было от того, что дала десятки чисто отвязаться, и возмущение от того, что война только закончилась, нация обнищала тотально, а они приехали и спекулируют самыми тонкими струнами души, милосердием, и люди, сердобольные женщины подавали им садаку, хотя сами нуждались. И вот как то напоролась на ряд хьадисов, в которых описывались очень подробно именно такие люди, и что не нужно давать таким милостыню, в одном хьадисе было сказано, "не будет награды за милостыню, которую вы дали людям, сделавшим из попрошайничества работу" и на сердце стало легко, от того, что теперь точно стало ясно, что от того, что они спекулируют именем Всевышнего, я не поступлю не верно не дав им милостыню...И вот просто золотые слова автора о том, что можно давать садакъа не в открытую, что бы не задеть чувства соседей и др нуждающихся, а мясом и др продуктами, это самый верный выход.Спасибо за статью.

у меня есть один знакомый... Даже не знакомый, а скорее, знакомый моего друга. Между словом, друг этот и тут на сайте бывает.
Так вот, этот знакомый как-то раз решил сделать доброе-предоброе дело. Не знаю, видел кто-нибудь из вас или нет одну бабушку, она постоянно сидит на полу, вытянув перед собой ноги, на подстилке, естественно, выносит прямо вперед руку и всегда напоминает прохожим про п1ераскан де. Или п1ераскан буьйса.
И вот этот знакомый решил сделать раз в жизни что-то очень хорошее и доброе. Подходит к этой бабушке и спрашивает:
- Баба, ас х1ун б1а туьм делча, х1о ц1а г1ур юй? (Если я дам тебе тысячу рублей, ты пойдешь сегодня домой?) - спрашивает ее. Не в том смысле, чтобы она убралась, а в том, чтобы она сегодня купила что поесть, и целый день отдыхала.
- Ю де-е-е-ер! Дала саг1а дойла! - ответила, взяла деньги, встала и ушла.
Ну, знакомый обрадовался. С чувством гордости за свой поступок перед Аллахом пошел дальше ходить по рядам. Походил, что-то купил. Ушел с рынка в центр, еще куда-то. Через часа два возвращается на то место, чтобы убедиться, что бабушка ушла и представить, как она сейчас дома рассказывает о нем своим таким же голодным друзьям или деткам или соседям, и видит... Да, да, совершенно верно. Сидит бабушка. Просит.

Я не думаю, что если давать милостыню таким людям, Аллах это запишет как благое деяние. Если бы я взял деньги, и разрезал их ножницами на мелкие кусочки, разве это записалось бы мне как благое дело? Почему же Аллах должен нас вознаграждать за то, что мы кормим людей, которые не хотят приносить пользу?

Я приведу другой пример. На старом центральном рынке был один старичок. Он не просил милостыню, никогда не стоял с протянутой рукой. Такой старенький, маленький, с очками громадной диоптрии, через которые его глаза становились еще больше и выразительнее. Много лет прошло, и старичок этот наверное умер, потому что я давно его не видел. Этот старичок передвигался маленькими шажками, и всегда держал в руках букет из шила (или как там правильно в родительном падеже множественного числа? в общем, шило - острый крючок на деревянной ручке). Я часто с матерью покупал у него шило. То одно, то два. Это были просто ужасные шила. Ломались сразу (я тогда ими зашивал свою обувь, голяк был ужасный). У меня было свое, надежное. Но я покупал его шила. Не потому что они мне были нужны, а потому что я хотел, чтобы он заработал деньги, а не просил их. Я хотел, чтобы он знал, что заработать деньги можно. Он-то об этом знал, иначе не продавал бы их. Но я хотел, чтобы он убеждался в том, что прав.
Я не помню, сколько раз у него их покупал. Но я знаю, что он никогда бы у меня не принял деньги просто так. Поэтому я покупал.
Вот это был именно такой человек, которому в Исламе надо давать милостыню.

Я согласен с автором. Не надо давать попрошайкам. По рынку постоянно ходят люди, которые продают совершенно ненужный вам товар, но так они пытаются заработать. Они не дергают вас за рукав, не говорят с искусственной жалостью "саг1ин", не кричат о том, чтобы дали милостыню. Я часто видел, как люди продают какие-то книжечки, лезвия, четки (суьлханаш). Лучше таким людям давайте. Например, стоит лезвие 5 рублей, отдайте 10 и оставьте ему сдачу.
Надо помогать таким людям, а не попрошайкам. Повторюсь, а не думаю, что помощь вечным попрошайкам зачтется как благое.

acelote,
немного поправлю тебя братишка,это не знакомый мой был а друг. он после 8лет проведенных в Европе вернулся домой и как то проходя мимо мечети(а это была пятница) и он рассказывает"смотрю говорит толпы людей проходят и никто не подает ей.сразу в голове возникла мысль говорит"такие праведные а бедной бабушке мелочь подать жалко" в общем он удивился этому". дальше же было как описал acelote,единственно она не на том же месте стояла а перешла на другую улицу.и еще говорит"Ибрах1им(а.с)г1урб сан саг1 дойл шу"

точнее Ибрах1им(а.с) г1урб сан ял лойл

Неосведомленный считает их богачами по причине их скромности. Ты узнаешь их по приметам: они не выпрашивают у людей милостыню настойчиво. (Сура аль-Бакара, аят 273)
Группа толкователей Корана сказала:"Эти люди просят у других что-то если только в этом есть потребность, но при этом не проявляют настойчивости. Аллах отрицает в отношении них настойчивые просьбы к людям".
Сказал Ибн Аббас:"Если у человека есть обед - он не просит ужин. Если у него есть ужин - он не просит обед".
Сказала другая группа муфасиров, из них - Аз-Заджадж и аль-Фара и другие:"В этом аяте имеется ввиду не просто оставление настойчивых просьб, а вообще оставление просьб. Потому что Аллах описал их воздержанностью. Ведь если бы в аяте речь шла только о настойчивых просьбах, то незнающий не посчитал бы их богатыми".
И говорит Ибн уль-Къайим:"Обращение с просьбой к людям в основе запрещено".
Дозволено оно только при крайней необходимости.
Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Человек будет обращаться с просьбами к людям до тех пор, пока не явится он в День воскресения без единого кусочка плоти на своём лице». аль-Бухари, 1474; Муслим, 1040.
Передают со слов Абу Хурайры, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кто просит у людей их имущество для того, чтобы прибавить свое (имущество), просит для себя Огня Ада. Поэтому пусть если хочет просит мало, а если хочет много". Муслим, 1041.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, для любого из вас взять верёвку, нарубить дров (и принести их) на спине (, чтобы продать,) лучше, чем обращаться с просьбами к какому-нибудь человеку, который может дать ему (что-либо), а может и отказать». Бухари, 1470
Также пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:"Если кто-то из вас отправится утром, соберет дров, принесет их на спине, продаст их, и обойдется без людей - это лучше для него, чем просить человека, который может дать, а может и отказать, потому что верхняя (дающая) рука лучше, чем низшая (берущая). И начинай расходовать с тех, кого ты должен содержать". Сахих аль-Джами', 5046.
А также в другой версии хадиса со слов аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, для любого из вас взять верёвку, принести вязанку дров на спине и продать её, благодаря чему Аллах избавит его (от необходимости просить), лучше, чем обращаться с просьбами к людям, которые могут дать ему (что-нибудь), а могут и отказать». Бухари, 1471.
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) какие-то люди из числа ансаров попросили (что-то) у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал им (это), потом они (снова) попросили у него (что-то), и он дал им, в конце концов отдав (им) всё (, что у него было). Тогда он сказал: «Что бы ни оказалось в моих руках, я никогда не стану утаивать от вас этого, (однако запомните, что) того, кто станет стремиться к воздержанности, Аллах приведёт к воздержанности; того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит (от необходимости обращаться к другим), а тому, кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение, и никто ещё не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение». Бухари, 1469.
Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (произносивший проповедь) с минбара, упомянул о милостыне, стремлении к воздержанию и нищенстве и сказал: “Высшая рука лучше руки низшей. Высшая рука — это рука расходующего, а низшая — рука просящего”». Бухари, 1429.
Сообщается, что Хаким бин Хизам, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) я попросил (что-то) у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне это, потом я (снова) обратился к нему с просьбой, и он дал мне (то, что я просил), потом я (снова) обратился к нему с просьбой, и он дал мне (то, что я просил), а потом он сказал: “О Хаким, поистине, это имущество (подобно) сладкому плоду: оно становится благословенным для того, кто берёт его, будучи щедрым, а для того, кто берёт его (, подчиняясь желаниям своей) души, благословенным оно не станет, и уподобится он (человеку), который ест, но не насыщается. (Запомни, что) высшая рука лучше низшей”». Хаким сказал: «Тогда я сказал: “О посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто направил тебя с истиной, после тебя я ни у кого ничего не возьму, пока не покину этот мир!”» (Сообщается, что) потом Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, призывал Хакима к себе, (чтобы тот взял полагающуюся ему часть военной добычи,) но (Хаким) отказался принять от него это. А затем с той же целью его призывал к себе ‘Умар, да будет доволен им Аллах, но он отказался принимать что-либо и от него, и тогда ‘Умар сказал: «О мусульмане, призываю вас в свидетели, что я предлагаю Хакиму полагающуюся ему долю от этой добычи, а он отказывается брать её». И после посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Хаким до самой своей смерти так ничего и не взял ни у кого из людей. Бухари, 1472, 3143



Передается от Муавии, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Не проявляйте настойчивости в просьбах. Клянусь Аллахом, кто бы из вас не попросил меня о чем-то и потом я дам ему это, мне это не нравится и не будет в этом благодати". Муслим, 1038; Сахих аль-Джами', 7446.

Я вот слышал в мечете,что "милостыня",это слишком святое дело(как бы правильно сказать,даже не знаю)поэтому.милостыню нужно давать,хотя бы самое малость,а если нету,то хотя теплые словами нужно отказать.- так сказал глава мечети ...

Сообщается со слов Ауфа ибн Малика, который сказал: "Мы сидели около посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), нас было девять, восемь или семь человек. И он сказал: "Не хотите ли вы присягнуть посланнику Аллаху?" А мы недавно давали ему присягу и потому ответили: "Мы давали тебе недавно присягу, о посланник Аллаха". Он снова сказал: "Не хотите ли вы присягнуть посланнику Аллаху?" Мы ответили: "Мы ведь дали тебе присягу, о посланник Аллаха". Он снова сказал:"Не хотите ли вы присягнуть посланнику Аллаху?". Тогда мы протянули наши руки и сказали: "Мы присягаем тебе, о посланник Аллаха". Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Присягните, что вы будете поклоняться Аллаху и ничего не придавать Ему в сотоварищи, совершать пять молитв, подчиняться Аллаху, и не будете просить у людей ничего". Муслим, 1043
Передается со слов Самуры ибн Джундуба о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Поистине, обращаясь к людям с просьбой, человек изнуряет свой лик, если только он не просит правителя или просит при крайней нужде". Тирмизи, 681.
Также со слов Самуры ибн Джундуба о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Обращение с просьбами к людям - это изнурение для лика. Если человек хочет сохранить свое лицо и воздержанность, пусть сделает это. Если только человек не захочет попросить правителя или попросит при крайней нужде". Сахих аль-Джами', 6695; Сахих ат-Таргъиб, 792.
Со слов Саубана о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Кто мне гарантирует одну вещь, а за это я гарантирую ему Рай?" Саубан сказал: "Я". Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Не проси у людей ничего". И когда у Саубана падала плеть и он не просил никого подать ее, а спускался сам". Сахих ибн Маджах, 1499.
Со слов Абдуллы ибн Масуда о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кого постигает бедность и он предоставляет ее людям, не будет устранена она. А тот, кто предоставляет свою бедность Аллаху, то Аллах спешит дать ему богатство, либо путем скорой смерти, либо путем скорого богатства". Абу Дауд, 1645. Хадис хасан. См. Сахих Абу Дауд, 1645.
От Сахля ибн Ханзалия, который сказал: "Однажды к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приехал Уейна ибн Хисн и аль-Акра' ибн Хабис, чтобы попросить из его имущества. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал, чтобы им дали то, что они просят, и приказал Муавии записать это повеление. Муавия написал и аль-Акра' ибн Хабис взял эту бумагу и уехал. А Уейна ибн Хисн сказал: "Как я понесу эту бумагу к людям, ведь я не знаю что в ней написано?" И Муавия сообщил об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха) и он ответил: "Тот, кто просит имущество, хотя может обойтись без него, просит для себя добавки к Огню Ада". И люди спросили: "О посланник Аллаха, а какое количество имущества, при наличии которого человеку уже запрещено просить?" Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "Это имущество, которое позволит человеку пообедать и поужинать". Сахих ат-Таргъиб, 805;
Со слов Къабиса ибн Мухаракъа аль-Хиляли, который сказал: "Я потратил имущество для примирения людей и пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) попросить то, что я потратил. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: "Побудь у нас здесь, пока не придет милостыня и я прикажу выдать тебе из нее". А затем сказал: "О Къабиса, поистине, обращение с просьбами недозволено, кроме трех случаев: Человеку, понесшему расходы для примирения людей, разрешается просить до тех пор, пока он не возместит то, что потратил. Человеку, которого постигло бедствие и его имущество исчезло, разрешается просить до тех пор, пока ему не начнет хватать на существование. Человеку, который разорился, разрешается просить до тех пор, пока он не получит средства для жизни, если три праведных человека из его народа засвидетельствуют, что он действительно бедный. А остальные просьбы - это недозволенное поедание чужого имущества". Муслим, 1044
Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Если бы вы знали, что несет в себе просьба, то ни один из вас не пошел бы к другому, чтобы попросить". Сахих ат-Таргъиб, 796;
Также пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Рук три вида: Рука Аллаха - высшая. Ниже ее рука дающего. А самая низшая из рук - рука просящего. Посему раздавай лишнее из своего имущества и не будь слабее своей души". Абу Дауд, 1649; хадис сахих, см. Сахих абу Дауд, 1649.
От Саубана передается о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кто просит что-то, хотя не нуждается в этом, это будет для него позором в Судный День". Сахих ат-Таргъиб, 799;
От Абдуррахмана ибн Ауфа о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, о трех вещах: не уменьшает милостыня имущества человека, так давайте же милостыню. Тот, кто простит обиду, стремясь этим к Лику Аллаха, то Аллах обязательно возвышает его. И тот, кто открыл дверь просьб к людям, Аллах обязательно откроет для него дверь бедности". Сахих ат-Таргъиб, 814;
От Абу Саида передается о том, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, кто старается обходиться своими силами, тому Аллах помогает в этом. Кто проявляет воздержанность, тому Аллах помогает в этом. Кто проявляет удовлетворенность, тому Аллах дает достаток. А кто просит людей, когда у него есть хотя бы сорок дирхамов, тот проявил настойчивость в просьбах". Сахих аль-Джами', 6027

НЕ СЛЕДУЕТ ПРОСИТЬ РАДИ АЛЛАХА НИЧЕГО КРОМЕ РАЯ
(Абу Дауд)
Из книги ан-Науауи-"Сады праведных." стр.724

Ваалейкум салам!

Интересно,а какие доказательства имеет процитированное?

Это рассказывал еще наш дедушка,и зная этот хадис,с детства у меня было неуважение к здоровым взрослым людям,просящим милостыню. Не знаю насколько достоверно,но нам еще в детстве рассказывали такой хадис про Кизиной-Ам,когда пророк(не помню какой из наших пророков) пройдясь по аулу,об алчности и жадности жителей которого был наслышан, решил проверить насколько это верно,в одеянии нищего просил милостыню,или еду,но никто так и не дал милостыню,но в самом конце аула,в обветшалой сакле жила бедная вдова с сыном,только она угостила его кукурузным хлебом. Тогда пророк сказал ей,чтобы она до утра покинула аул,ибо к утру он будет затоплен вместе с жителями...это скорее легенда про то,как появился Кизиной-Ам.
Моя бабушка всегда говорит:" Цхьа бепиг цастар бе дацахь,саг1ан х1ум ца луш не1ре саг1а дег1а веанарг д1авахит мегар дац".

Дел рез хуьл хьун,именно такая картина берет за живое. Сколько бабулек продают отрезы марли,или простые платья из хлопка на рынке,или горбатый мальчик с искривленной спиной,лет 15,который продает просроченные чеченские газеты. Видя таких людей у меня комок в горле,и в такой момент ты возможно единственный раз жалеешь,что не миллионер...
Примеров про псевдо-попрошаек не мало,поделюсь своим. Моя мама всегда работала и работает,и никогда этот кусок хлеба не дается легко действительно трудящимся людям. Она рассказывала про женщину просящую милостыню не далеко от ее работы. После тяжелого трудового дня мама зашла в продуктовый магазин и увидела ту женщину,в опрятной одежде и в очках,с огромным пакетом продуктов,который и понести было бы трудно.Она вроде чеченка была.Да, не тяжелый труд,и не пустая сума....
А помните человека в нашем центре,в инвалидной коляске,который действительно был калекой,кто работал на старом рынке рассказывал,что его сын каждое утро привозил его и высаживал на тротуаре. А с виду приличный человек. С каким сердцем он привозил и отвозил своего отца? Да таких "привозящих" было не мало. Бог им судья.
Посмотришь на человека и сам поймешь,как и чем ему можно помочь.

А! Ну, все равно смысла не меняет, братухан. )))

Да, да!!! Точно! )))

А никто не говорит, что ее НЕ НАДО давать. Вчитайся в выделенное красным. Давать надо, но тем кто в ней нуждается, а не в нахлебниках. Представь, что у тебя два знакомых, один бухарик, другой намазы целый день совершает, и оба с голодухи умирают. Ты кому деньги отдашь? Вот об этом и речь. А милостыня это конечно, нужное и богоугодное дело. И про теплые слова правильно глава мечети сказал.
Да, я тоже видел этого мальчика.
Однажды сидим в кафе. С Москвы приехала коллега, русская. У нее муж чеченец. Сидим, болтаем. Она рассказывает про наше руководство из Москвы. Подходит этот самый мальчик (по всей видимости, его даже парнем можно назвать, он просто выглядит меньше). Предлагает газеты (эти газеты, на самом деле можно и бесплатно приобрести). Я даю ему 50 рублей и беру парочку газет (признаться честно, у меня не было других денег, была еще одна тысяча, но надо было ею расплачиваться за заказанное). Коллега из Москвы ничего не поняла. Спрашивает:
- Кто это был?
- Не знаю. Парень какой-то.
- Так значит ты купил у него эти газеты?
- Ну да, я же расплатился.
- У Вас тут газеты такие дорогие? 50 рублей?
- .... ))))
Мы с другом начали смеяться и постарались замять эту тему.


Я понял и разделяю с тобой твое мнение, брат.

Только что вспомнила эту бабульку именно с этих слов. А на вид такая простая и добрая ))

Какое мудрое решение, признаться я как то до такого не додумывался.
К цыганам какое то двойственное чувство. С одной стороны понимаешь: ну вот такой народ, исторически так сложилось что они всегда только пели, плясали, гадали и приворовывали, но кому то ведь надо быть таким народом - вот выпало им. А с другой стороны - на дворе 21 век, надо как то уже в конце концов и поработать, как то стараться приносить пользу в других сферах. Сам я давно от кого то слышал что тот кто даёт милостыню будет на том свете ходить с протянутой рукой и поэтому уже и забыл когда подавал, тем более у нас все попрошайки контролируются криминалитетом. Цыганкам с грудным ребёнком на руках я может быть и подал бы, но мне противно что они сразу же начинают надеяться что ты лох и пытаются раскрутить тебя на весь кошелёк. Зная о том что цыгане должны быть от природы прекрасными певцами и танцорами я иногда, ради шутки, если цыганка без грудничка, даю ей возможность честно заработать исполнив для меня песню или танец, но она почему то тут же теряет ко мне интерес и уходит, видимо боится что сфальшивит. Теперь буду действовать как Ацелот.

"А никто не говорит, что ее НЕ
НАДО давать",-я вообще-то не говорил,что всем нужно давать и т.д. и наоборот тоже не говорил,и самоуверенно ничего утверждать не собираюсь,так как мало что знаю про это,хотя читал ваши комменты,и то что написано красным шрифтом я прочитал,я лишь выложил то,что глава мечети нам рассказывал,так что не надо впитывать мне то,что я не писал)

Вписывать*или говорить то, что я не говорил)

Strannik po seti,а просить помощи в каком-то деле,например,просить информацию,как данное время,тоже нельзя,ведь я же наверно с могу найти это где-то в книжке ???

На заправке как то подходила "цыганка",говорит,мол,дай бедной женщине,я в ответ,типа,а че не работаешь,вроде молодая и здоровая визуально,так она говорит,я же цыганка,я ей ну тогда играй на гитаре,пой и танцуй!))))) Как ветром сдуло))))))

Кстати,спасибо про историю с шилом!!!Знаю одного мужика,который продает марлю и другого,предлагает сметану с творогом,иншаАллах1 буду обращать внимание на таких и приобретать даже если не нужно мне.Хотя думаю всему можно найти применение. Дед,который продавал шило,чтобы не просить милостыню заслуживает реального уважения на фоне мноооооооогих наших сограждан,выпросивших себе мнимое,временное счастье на глазах у сотен людей!
"Тот,кто зайдет к человеку,и увидев его состояние,унизиться перед ним,тот как бы потерял половину своей веры". По моему Аль - Кудси.

Определение унизиться в современных реалиях наиболее точно отражает такое слово как "прогнуться".

А я видела как одна бабушка(кстати её и по сей день можно встретить в районе старого рынка)спрятала одну ногу под платье,видимо с целью введения в заблуждения подающих милостыню прохожих,причем все это выполнялось стоя(даже у меня такое порой не получается))И став таким образом "одноногой",опершись о свою трость начала еще более истошно кричать...Аллах ей Судья,но как уже отмечалось выше,подавать милостыню таким просто противно...

Вакил,
я бы не был столь категоричен

Спасибо автору , как-будто ноша с плеч упала. Я и раньше догадывался , что подавать милостыню тем, кто реально в ней не нуждается -это ни есть проявление сердоболия. Прочтя все ваши комментарии еще раз убеждаюсь в том, что есть еще люди готовые помочь нуждающимся, принимать горе другого близко к сердцу. Этим , наверное, пользуются эти попрошайки. И,важно то, что когда мы помогаем нищему мы делаем это с намерением угодить Всевышнему. Вот, что главное. Искренность в наших богоугодных делах не даст угаснуть иману в наших сердцах.

вполне согласна с автором,приезжая в Чечню замечаю отряды попрошаек цыган на рынках.вокзалах и тд и сразу возникает мысль во всей России нет региона страдальней чем наш "нашли куда приехать" а приезжают то почему? видно место прибыльное. к теме, сижу в автобусе полно народа впереди сидит старуха и не вдалеке от неё женщина продает вареную кукурузу,старуха рассказывает жалостливую историю как у неё дом сгорел в Казахстане и потому вернулись в Чечню, что внуки у неё сироты без отца и матери на данный момент она с ними снимает квартиру за которую на чем платить и потому она просить саг1ин.,и тут вот женщина с кукурузой не выдержала и говорит"Хьажа баба хьуна к1орд ца дин х1ор автобус чохь и туьйрнаш дийц.,ц1а ша вегги т1амо вийн ол ахь,цкъа цонгш беран дарб да ол ахь ,хьо сан со саг1 дехш лелалушехь хьаьъаш юхкашма лела со ма битта нахан аьшпаш.далее рассказывать не хочу но этот разговор меня заставил задуматься.На счет Африки есть сайт "новости в Фотографиях" зрелище не для слабонервных

Я всегда говорил, говорю и буду говорить - что давать деньги этим цыганским отпрыскам, которые как джины появляются неожиданно, трогают, ноют, чуть ли не выхватывают из рук деньги - большая ответственность!
Почему это ответственность?
Объясняю:
Их родители в раннего утра как на работу выправаживают своих детейй и сами выходят. А вы видели их мужчин? нет!!! потому что они как бароны сидят дома, ничего не делают, курят Мальборо и марихуану, носят золотые цепи и штампуют детей!
Так вот, эти самые горе - мамы, сами не работают, работать не хотят и детей своих обучают этому мастерству. Своего рода это ИНСТИТУТ. А мы все с вами, кто дает им деньги - мы являемся спонсорами этого ИНСТИТУТА, в котором готовят будущих специалистов в области попрашайничества! Вот за это мы и несем ответственность!
Хватит финансировать ИНСТИТУТЫ попрашаек!!! Разуйте глаза! Далеко ходить не нужно!
У каждого под носом есть тот, кто действительно нуждается и будет очень рад получить 100 рублей в день!

мало того,однажды моя знакомя шла домой с нефтяного,так цыганенок так вцепился,что оторвал рукав дубленки...

а это уже не к цыганенку предъява, это уже предъява к производителю!
ма ч1ог1 дубленк хилла из ........

еслиб не знала ее,могла бы согласиться,что дубленка плохая )) хотя кто знает

http://la-paille-et-la-poutre.blogspot.com/2009/01/boycott-total-des-produits-en
.html

Если не говоришь по французски, то придется немного погуглить, не сложно найти и убедиться какие фирмы поддерживают Израиль и какие ппродукты поступают прямо из сионистского режима тeррoра, обмана и лжи.