Открыла новую тему, т.к. думаю, вопрос актуален.

Я и сама раньше всегда считала, что сигареты, как и алкоголь - харам, до тех самых пор, пока меня не спросили - а далил?

Это послужило уроком, нельзя называть какое-то конкретное действие или поступок запрещенным лишь из своих соображений, нужно искать какие-то факты.

Ниже сообщения, оставленные юзером Drugaya в другой теме, и мои мысли.

Хотя сама сигарета очень маленькая, но от нее большие проблемы, и это большой грех.
Аллах говорит в Коране: "…полагаете, что этот поступок незначителен, хотя перед Аллахом это – великий грех." сура (Нур 15 аят)

А кто сказал, что речь в этом аяте идет именно о курении?
Если есть такое толкование, то я бы хотела на него взглянуть.

Речь пойдет о курении; поистине, некоторые курильщики видят его мелкой оплошностью и дурной привычкой, - просто маленькая сигаретка.

Мы сейчас постараемся показать вам некоторые грехи, к которым приводит эта маленькая сигарета, а вы курильщики этого не замечаете.

1) Открытое совершение греха: Передаётся от Абу Хурейры да будет доволен им Аллах, он сказал:" Я слышал как посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи васалам) сказал: " Всем из моей Уммы будет прощено, кроме тех, кто открыто на глазах людей совершает грех."

Так знай же, что возможно каждый, кто увидел тебя курящим, будет свидетельствовать против тебя в Судный день перед судом Аллаха Великого, сможешь ли ты сейчас сосчитать число свидетелей против тебя?

Тут уже говорится о грехе, чтобы подстраивать этот хадис под запрет на курение, нужно значала доказать, что курение есть грех.
А почему не указывается мухаддис?

2) Намерение ослушания (греха) наперед: Курильщик запасается сигаретами наперед, чтоб его дурная привычка была удовлетворена и не прекращалась, как например, если он собирается в путешествие туда, где нет в продаже сигарет он закупает их по несколько упаковок, чтоб хватило ему на время путешествия.

Сказал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллаха); "Нет большого греха, если за ним следует просьба о прощении его, и нет маленького греха, если он постоянно повторяется (т.е. он превращается в большой грех)."

3) Постоянство в грехе: На протяжении четырех, двадцати, а может и всей своей жизни курильщик не расстается с сигаретой, и после выкуривания одной, не упускает из головы мысль закурить другую, через минутку или мгновение.

Опять же, говорится о непосредственном совершении греха, на счет курения и не упоминается.

4) Медленное самоубийство: Все медицинские доктора единогласны в решении, что курение это яд, приводящий к отравлению организма и смерти.

То, что говорят доктора об увеличении риска смерти, в корне противоречит убеждениям мусульман. Дата смерти уже предопределена, и ничто не ускорит и не отдалит смерть.

5) Ослушание родителей: Сколько отцов и матерей просили своих детей бросить эту дурную привычку, но, однако они ослушались их в этой просьбе и это возможно станет причиной их великого ущерба и погибели, т.к. ослушание родителей Большой грех.

Ослушание родителей само по себе грех, и даже разрешенное может стать запретным. Это, конечно не касается приказов Аллаха, Его законов, но, напр. если в Исламе нет запрета на сурьму, а родители против того, чтобы их дочь подводила ею глаза, то ослушание их в этом будет считаться грехом.

6) Осквернение дома Аллаха (мечети): А так же причинение вреда и дискомфорта мусульманам, ангелам, от зловония исходящего изо рта курильщика. Ведь приказал посланник Аллаха (саллаЛлаху алейхи васалам.) "Не входить в мечеть тем кто поел лук или чеснок!", так как же тот, кто выкурил сигарету заходит в дом Аллаха, а из его рта воняет как из пепельницы?!

Есть два хадиса в сборнике Бухари про чеснок, но я один приведу:

460. (855). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть удаляется от нас поевший чеснока или лука», или же он сказал: «…пусть удаляется от нашей мечети и сидит у себя дома».
Он передал также, что однажды пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли котёл с варёными овощами. Почувствовав исходящий от них (неприятный) запах, он спросил (о том, что находится в этом котле,) и ему перечислили названия овощей, которые там были. Тогда он велел одному из находившихся вместе с ним сподвижников: «Принесите (этот котёл)», увидев же, что (в нём находится), отказался есть это, а ему сказал: «Ешь, а я (не ем этого по той причине, что) веду тайные беседы с теми, с кем не можешь беседовать ты». (имеется в виду ангелы)
В другой версии этого хадиса говорится: «…принесли блюдо с овощами».

Ведь пророк с.а.с. не запрещал кушать чеснок или лук, и не назвал это осквернением мечети. Просто если нету на курение запрета, то это как лук и чеснок, покурив, не нужно заходить в мечеть во избежании причинения дискомфорта находящимся в ней. Имеется в виду любой неприятный запах изо рта.


7) Причинение вреда мусульманам: Своей жене, детям и всем кто не курит.

Сказал Аллах: "А те, которые причиняют зло (обиду) верующим мужчинам и женщинам без того, чтобы они это заслужили, - они берут на себя ложь и явный грех". сура (Ахзаб 58)

Согласна, пассивное курение приносит не меньше вреда, чем активное, но что, если курить в отведенном для этого месте, или на балконе?
Причинение вреда не будет произведено, и проблема испаряется..

8) Исраф - Мусульманину запрещено тратить данные Всевышним Аллахом материальные средства без пользы для себя. Средства, потраченные на приобретение сигарет, растрачиваются не только без пользы для себя, но и во вред себе.

Вот это тоже интересно, а исраф считается харамом или же макрухом? Т.е. это прям запрещено, или же нежелательно? Я всегда склонялась к последнему. На самом деле, покупая колу или фастфуд тоже причиняешь себе вред. Или используя слишком много воды при омовении, тоже совершаешь исраф. Нужно уточнить, если есть у кого знание об этом, прошу поделиться!

4/14. А того, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором он пребудет вечно. Ему уготованы унизительные мучения.

Аллах Всевышний сказал: "И тому, кто прекратит, получив увещание от своего Господа простится прошлое" сура ("Аль-Бакара", 275)

Прекрасные аяты, альхамдулиллах.
Последний аят чуть урезан, приведу полный

Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого сатана поверг своим прикосновением. Это – потому, что они говорили: «Воистину, торговля подобна лихоимству». Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно.
Корова, 275.

Аят о ростовщичестве. Кстати, тоже актуальная тема - риба.
В наше время уже многие плюют на запрет, и покупают дома под проценты, но это уже другая тема.

Погуглив про курение почти на каждом сайте противников курения наткаешься на эту статью, автор неизвестен.

СубхьанАллах1, всё, что вредит здоровью - это харам, а то, что сигареты вредят здоровью - это известно всем!
А Аллах знает лучше.

Харам, однозначно.
Конечно, в Коране и Сунне Пророка (С.А.С.) нет прямого указания, призывающего к запрету курения. Помню именно по этой причине в 1995-97 годах молодые парни из девятиэтажек, где я жил, не собирались отказываться от курения, ссылаясь на отсутствие прямого запрета.
Но в Коране также и не сказано, что курить надо. А это означает, что запрет на курение нужно искать обходным путем.
В первую очередь, курение вредно для здоровья. А все, что вредно для здоровья - харам. Тут я согласен с =MUVAHHID=.
Во вторых, курение ужасно отвлекает от других более важных дел. Незнаю, ready2die, имеете ли вы представление о том, что чувствует курильщик, но как бывший заядлый курильщик, который не курит уже пятый год, должен отметить, что курение отнимает не только пять минут каждые полчаса. Она отнимает гораздо больше. Перед тем как закурить сигарету испытываешь министресс от ее недостатка. Если долго не курить, то становишься раздражительным, нервным. Далее, если вокруг люди, ищешь укромное место. А если сидишь в присутствии взрослых или в помещении, где нельзя курить более часа, то думаешь только о сигарете. Ждешь пока появится возможность уйти за угол или на балкон и покурить. Если в пачке меньше пяти сигарет, то включается тревожный звонок - надо купить пачку!
Когда держишь уразу, думаешь не сколько о еде, а сколько о сигарете. С наступлением темноты и призывом муэдзина делаешь глоток воды и тут же зажигаешь сигарету.
Так что курение, это трата драгоценного времени. Человек отбрасывает на второй план даже религию ради сигареты.
Без сомнения, это больше грех, чем дозволенность. Аллах знает лучше.

Нет, я ссылаюсь на правило в Исламе - что не запрещено, то разрешено.

На счет того, что причинять вред организму - харам, согласна, тут не поспоришь, и я не говорю о пачке сигарет в день, а вообще о сигаретах. Если сравнивать, то в таком огромном количестве многое из употребляемого окажется харамом. Потому, что нужно соблюдать меру, а ограничения пророк с.а.с. ставил и на еде, как известно.Так что речь не идет о заядлых курильщиках, а вообще о курении. Например, то, что грешно, грешно в любом количестве, если возьмем алкоголь - нельзя сделать и глотка, мясо, зарезанное не с именем Аллаха - с намерением и без особых причин, - нельзя, а если, например выкурить одну сигарету в неделю? Ну, это пример. Конечно, если идет привыкание, то лучше, иншаАллах, оставить, но ведь не все привыкают. Это мои размышления, я не утверждаю, что курение халяль, однако не могу назвать это и харамом.
То, что Вами описано, это ужасно, безусловно, и уж если сигарета стала важнее религии, аузубиллях, хотя я вообще не пойму, как такое возможно, то безусловно, как то, что приводит к греху, курение нужно оставить ради Аллаха.
Все, что приводит к греху запрещено. На счет траты времени, я не считаю это серьезной причиной, мы ведь все смотрим фильмы, общаемся с людьми, с которыми отнюдь не всегда беседуем о религии, или просто сидим за компом..Некоторые слушают музыку, что является однозначным харамом, и, думаю, на все эти дела уходит больше времени, чем на выкуривание сигарет. Ну, повторюсь, о пачке в день речь и не идет.

Ну, это и курением назвать нельзя. Сидя рядом с курильщиком можно и побольше подхватить смол и никотина.
А если вообще о курении... ну незнаю. Согласен, что вопрос для кого-то может быть спорным (но не для меня). Пророк (С.А.С.) вообще призывал избегать чрезмерным рвением в чем-то. В еде, в смехе, даже в молитве. Насчет фразы "то, что не запрещено - разрешено" я бы не согласился. Вернее, не согласился в некоторых моментах. К примеру такое явление как развод. Разрешено. Но это самое неугодное из угодных для Аллаха. Запрета на это нет. Но это крайне неугодное для Аллаха.
Далее, к примеру, поедание конины. Это нежелательно, но не более. Мусульмане едят конину. Корни нежелательности поедания конины конечно более глубоки, и обсуждать их не стоит. Это я как пример.
А сравнивать еду с курением по-моему нельзя. Потому что без еды человек прожить не сможет, а вот без сигареты...
Насчет фильмов. Я большой их любитель, но считаю, что это грех. Ну, если не считать какого-нибудь научно-просветительского, религиозного документального фильма. Сидение за компом...это смотря еще где ковыряешься. Если в чатах "как тэбэ зовут? ты замуджэм?" это однозначно харам. Если по делу, Википедия, Исламские сайты, или говзпипл )))), то это другое дело.
музыка, насколько я знаю, нежелательна. Некоторые богословы сходятся на ее запрете. Я тоже так считаю.
Речь идет о таких бессмысленных вещах, без которых человек может обойтись. Мы сегодня можем обойтись без ряда вещей и нововведений. А есть такие нововведения, без которых представить жизнь трудно и которые здорово облегчили ее. К примеру, аэрофлот, сотовая связь. Без этих новых технологий, которые не были известны 1400 лет назад, сегодня наша жизнь была бы труднее.
Но опять-таки, без сигареты человечество может прожить. И курение не является таким уж необходимым для жизнеобеспечения явлением. Следовательно, зачем оно нужно?
А сама сигарета очень коварная штука. Не надо недооценивать одну сигарету в неделю. В свое время из-за этой безобидной одной сигареты я снова начал курить после двухлетнего перерыва. Безусловно, есть люди, которые не начнут курить и после десятой сигареты. Но ведь в целом, она затягивает. Если бы было так легко от нее отказаться, то индустрия табакокурения не стала бы так успешно развиваться.

Скорее всего вы правы, насчет того, что одна выкуренная сигарета в жизни одного человека это не харам. Может быть. Но именно с первой сигареты начинается зависимость. А это уже безусловно харам.

Но это правило Ислама..На что нет запрета, или что не является макрухом - нежелательным, как развод, на то есть разрешение.


Ну только хотела спросить, откуда такое мнение) А почему не стоит? Не, на самом деле, с чего это Вы взяли, что нежелательно? Я только от нохчи это слышала, и в виде далила они говорят - а потому, что конь это животное войны) Я бы хотела подробнее, ведь если у Вас убеждения на счет того, что это макрух, то должны быть доказательства. Ну, я имею в виду, что если человек в чем-то убежден, то должен и уметь объяснить, на что опирается.

А почему грех? Заниматься чем-то помимо Ислама, даже если в этом нету пользы, не является грехом, по крайней мере нету на это указания ни в Коране ни в Сунне. Хадис и мнение ученого в тему :

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «В достоверном хадисе сказано: „Любая вещь, которой развлекается мусульманин, является „батыль“, кроме трех вещей: стрельбы из лука, обучение коня и игра с женой“. Батыль — это из деяний, в которых нет пользы. И в этом есть послабление для душ людей, которые не могут проявлять терпения в отношении того, в чем нет пользы. И подобное происходит в периоды, как дни праздников, свадьбы, при возвращении отсутствовавшего, и т.п.» См. «аль-Истикъама» 1/131.

Пользы-то нету, но и греха нету иншаАллах. Иначе пророк с.а.с. не смотрел бы сам и не позволил Аише р.а. смотреть игры эфиопов.

257. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, также рассказывала:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, скрывал меня за своей спиной, когда я смотрела, как эфиопы играют в мечети». ‘Умар принялся ругать их, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Оставь их! Играйте спокойно, о сыны Арфиды!»
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. Сборник Бухари.

Лучше не запрещайте то, на чем явного запрета нету. Но сомнительного, безусловно следует сторониться.

Ну я думаю, без колы и фастфуда может)

Тоже считаю, что она запретна, сравнивала мнения ученых, их много, но те, кто считает ее запретной приводят наиболее ясные далилы.


Может без некоторых и не была бы, но ведь это все милость Аллаха, альхамдулиллах. Нам Аллах дал то, чего не было у лучших из людей, и тем не менее люди способны проявлять неблагодарность.

Согласна. Просто не согласна с тем, что если оно не необходимо, то оно запрещено.

В общем интересно пишите, надеюсь на счет конины будут комментарии, очень уж интересно.

Насчет конины. Во времена, когда были войны между мусульманами и язычниками, конь был не просто источником мяса, но и боевой единицей, единицей кавалерии. В одно время, насколько я знаю, на поедание конина даже был введен запрет. Но в последствии поедание конины стало просто нежелательным. Конечно, в наш век современных технологий и машин эта "нежелательность" стала лишней. Казалось бы. Но у меня следующее мнение: Ислам - религия не 7 или 8 века нашей эры. Ислам религия на века, до Судного дня. Именно поэтому я считаю, что запреты и нежелательность совершения поступков, актуальных для того времени, должны соблюдаться и в наше время.
Сам я конину ем. Иногда. И под нежелательностью я понимаю то, чтобы лошадей не разводили именно для поедания, как верблюдов, коров или баранов. Т.е. не такой запрет, как тот же запрет на свинину. "Не делайте из еды культа!", как говорил Бендер. Я склонен к такому мнению. Конечно, ученые и богословы скажут лучше. А лучше всех знает Аллах. И если я ошибаюсь, то поправьте.
А насчет фильмов...Вы конечно, правильно подметили, что "батыль", т.е. деяние без явной пользы. Просто я слышал, что когда шайтан, 1ауззубилах1, не может сбить верующего с истинного пути и заставить его заняться греховным делом, он побуждает его совершать безсмысленные поступки, чтобы отвлечь от поступков праведных.
Конечно не страшно, если человек посмотрит один фильм, а потом займется чем-то полезным для семьи, для себя, или для души. Но когда это превращается в некий смысл жизни, когда следишь маниакально за новинками... Это конечно уже зависимость. Тем более учитывая тот факт, что в каждом голливудском фильме присутствуют пикантные сцены, а в каждом российском фильме - распивают стопку водки.

Безусловно, Ислам - религия всех времен, на века, и до и после Судного дня.
Благодарю за инфу, но все-же постараюсь поискать далил, может есть какое-то указание в Сунне..


Точно! Когда чем-то иным занимаешься, зная, что это время мог бы потратить на благое дело, идет какое-то угрызение совести если до этого ничего не делал из благого. Потом ставишь какую-нибудь лекцию, и успокаиваешься.. На самом деле нужно сочетать приятное с полезным (не менее приятным), и это лучше, чем просто развлекаться, тем более, учитывая тот факт, что Аллах обязал Своих рабов искать знания.

ready2die,
должен исправится насчет своей заметки о конине. Как раз сегодня, несколько часов назад, разговаривал по телефону со знакомым муллой. Вспомнил про сегодняшнее мое заявление. В общем, насчет конины мулла сказал следующее, что действительно запрет на конину был. Было также и назидание о нежелательности поедания конины. Но после, запрет и назидание на нежелательность были сняты.
Приношу извинения за мое неверное толкование. Видит Аллах, я не хотел совершить ничего дурного. Остофируллах1!

Когда вы цитировали мои сообщения из другой темы, вы хотя бы тему то поняли?
Почему наши парни пьют и курят? Пить и курить не имелось в виду одну сигарету в неделю. Мы поднимали на обсуждение проблему, а проблема это даже одна выкуренная сигарета в день, которая приносит значительный вред организму. А нанисение вреда своему организму- это грех.
Осталась при своем же мнении. Маленькая сигарета-большие проблемы и большой грех.

GOVZilla
Джазакаллаху хайр, очень приятен Ваш поступок.
Аллах судит по намерениям.

В доводах ни одного нормального далила о запрете на курение.
Некоторые ученые сходятся на том, что одна сигарета, выкуренная в день не приносит вреда. Аллаху 1алим.
Большим грехом это называть нельзя) А какие проблемы? Со здоровьем? Ну так это не у всех. Оказывается, и некоторые спортсмены курят. Ничего, живут и продолжают быть спортсменами. Я против курения, но и против того, чтобы называть это большим грехом без явного указания на это в Исламе.

Рассказывают, что Пророк, да Благословит Его Аллах и приветствует, сказал:
« В СУДНЫЙ ДЕНЬ СПРОСИТСЯ ЗА КАЖДОЕ СЛОВО »
АЛЛАХ1-ДАЛА геш дойла вайна...
О, Аллах, Сделай так, чтобы всё, что мы делаем, мы делали только ради Твоего Лика!
О, Аллах, Освободи наши сердца от привязанности к мирской жизни и Привяжи наши сердца к Ахирату!
О, Аллах, Даруй нам искренность веры, терпение и страх перед Тобой, чтобы мы не боялись ничего и никого - кроме Тебя!
О, Аллах, Даруй нам истинное понимание Твоей религии, и Укрепи это понимание в наших сердцах!
О, Аллах, на Тебя мы уповаем, перед Тобой мы каемся и к Тебе наше возвращение!

Зачем ready2die задает такие вопросы?
Уважаемая ready2die, Вы представляете высокий уровень религиозных знаний. Вы также готовы умереть за правое дело, сужу по вашему нику, но никак не понимаю зачем лишний раз давать шанс усомнившимся в том, что курение хьарам?
ОДНОЗНАЧНО ХЬАРАМ!
Вы забыли указать на то, что кроме Кур"ана и Сунны еще есть иджтих1ад, на который имеет право очень узкий круг ученных ахлю сунна. Соответственно, по тем вопросам, в которых мы - простые муслимы не можем найти четкого и однозначного ответа ни в Кур"ане ни в Сунне Пророка с.а.в., по милости Аллах1 Та1аля мы можем, а точнее обязаны взять Фатву, того ученного, которого принимает наше сердце и наша 1акъыда!
Кроме того, нет ни одной фатвы ни одного ученного, ни суффийского, ни шафиитского, ни ханбалитского, ни маликиского, ни ханбалитского, ни ваххабитского, где курение - халяль.

Скорее всего она ищет истину.


Не представляю. Я знаю основу, изучать же хадисы и мнения ученых может любой, нужно лишь пожелать.


Пишите по существу..Серьезное заявление, а где далил?


Местный араб взял мнение ученого, которое приняло его сердце, и женился на женщине на какой-то срок, т.е. с намерением развестись с ней позже.

Не нужно совершать таклид, нужно учитывать мнения разных ученых ахлюль сунна, и сравнивать их с Кораном и хадисами, ведь ученые люди, и могут ошибаться. Насколько мне известно не существует иджма по этому вопросу, поэтому считаю, что ни один мусульманин не имеет права говорить с уверенностью, что это харам. Если же есть такая уверенность, прошу предоставлять далил, чтобы было видно, что то, к чему человек склоняется подтверждается Кораном и Сунной.



Если у Вас есть мнения 4 мазхабов, то почему бы не поделиться ими?

Кто такие ваххабитские ученые? Этот термин придумали суфисты, которые давно уже уклонились от Ислама, поэтому не нужно даже упоминать об этих наджасах.

Не надо переходить границы. Тебе явилось озарение свыше?
Не надо все смешивать и судить однобоко.
А кто ты если позволяешь себе такие высказывания и кем ты себя возомнила.

Ни одному нормальному человеку из числа мусульман не нужно озарение свыше чтобы знать что суфисты это заблудшая секта. Если нету более конкретных доводов для защиты своих любимцев, оставьте это. И меня оставьте,