Али рассказывал:
«Я приготовилтрапезу и пригласил посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Онпришел, но, увидев в доме изображения живых существ, повернул назад. [Тогда яспросил: "О Посланник Аллаха! Да станут мои родители выкупом за тебя! Что тебязаставило повернуть обратно?” Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,ответил: "В этом доме есть занавес, на котором изображены живые создания. Поистине,ангелы не входят в дом, в котором есть изображения живых существ”]».

Пророк сказал:
- Кто будет без причин грубить жене или поднимать нанее руку, то я сам буду свидетельствовать об этом в День суда.
Так помни, сестра, и ты знаки прямого пути на

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не обижает своего соседа! И (всегда) обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, были они сотворены из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть; если ты попытаешься выпрямить (ребро), то сломаешь его, а если оставишь его (впокое), оно так и останется кривым, (а поэтому всегда) обходитесь с женщинами хорошо!»
«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ

Аллах сказал:

«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры» (24:30)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил от Великого Господа, что Он сказал: «Я объявлю войну тому, кто враждует с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы ни делал Мой раб в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и не перестанет Мой раб приближаться ко Мне, делая больше положенного (добровольные виды поклонения), пока Я не полюблю его; когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, я обязательно защищу его» Достоверный сборник Аль-Бухари, книга «Смягчения сердец», глава «Скромность», (6502), от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах).

Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Абдуллаху ибн Мас’уду, да будет доволен им Аллах: “Почитай мне Коран”. На что он ответил: “Как же я буду читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!”. Однако Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, настоял: “Поистине, я люблю слушать, когда его читают другие”. И Абдуллах ибн Мас'уд стал читать ему суру “Женщины”, а когда он дошёл до того аята, в котором говорится: “Когда Мы приведём от каждой общины свидетеля и приведём тебя, как свидетеля против них?!”. Он сказал: “Хватит”. И Абдулла ибн Мас'уд увидел, что глаза Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были полны слёз.
Мой любимый..

О том, что нежелательно преступать в речах определённые границы, [1] говорить напыщенно,* проявлять неестественное красноречие, а также использовать устаревшие слова и грамматические тонкости при обращении к простым людям и им подобным1736. Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, трижды повторил:
Пропали проявляющие (излишнюю) дотошность (мутанат-ти'уна)! [2] (Муслим)

1737. Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, Аллах ненавидит того краснобая из людей, который скручивает свой язык подобно (жующей) корове! [3] (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)

1738. Передают со слов Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Поистине, к числу самых любимых из вас для меня и тех, кто в День воскресения окажется ко мне ближе всех, относятся наиболее благонравные из вас, а самыми ненавистными для меня и теми, кто в День воскресения окажется от меня в наибольшем удалении, являются болтливые (сарсаруна), хвастливые (муташаддикуна) и разглагольствующие (мутафайхикуна). [4] (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)





[1] Имеются в виду как границы, установленные Шариатом, так и границы общепринятого.Арабское слово «ташаддук» имеет несколько значений - «болтовня»; «произнесение напыщенных речей»; «хвастливость в речах», и поэтому одним словом адекватно передать значение этого слова невозможно. Имам ан-Навави указывает, что имеется в виду оскорбительность для людей слов того, кто постоянно старается продемонстрировать свое красноречие и придать как можно больше веса своим словам.

[2] Имеются в виду люди, пытающиеся вникнуть в мельчайшие детали того, что не имеет к ним никакого отношения и что они не в состоянии постичь, а также излишне старательно выговаривающие каждую букву.

[3] Здесь подразумевается такой человек, который говорит напыщенно, как бы переворачивая слова языком подобно корове, переворачивающей языком сено, которое она жуёт.

[4] См. хадис № 631 и примечания к нему.

Передают со слов Сабита бин ад-Даххака, да будет доволен им Аллах, который относился к числу тех, кто давал клятву под деревом1, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поклявшийся не Исламом, а иной религией, таковым и является2; не следует сыну Адама давать (Аллаху) такие обеты, которых он не в состоянии выполнить3; лишившего себя жизни каким-либо предметом в этом мире в День воскресения будут подвергать мучениям с помощью этого же предмета; проклявший верующего (совершил грех), подобный его убийству, и тот, кто обвинил верующего в неверии, (совершил грех,) подобный его убийству».
________________________________________

). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу и будьте братьями, о рабы Аллаха! Не разрешается мусульманину покидать1 брата своего на срок, превышающий три дня!»

От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллаха) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Салам следует давать прежде, чем задавать вопрос! А что касается того, кто задал вопрос, прежде, чем поздороваться, то не отвечайте ему!» Ибн ан-Наджар..
От Джабира (да будет доволен им Аллаха) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Салам прежде слов!» ат-Тирмизи

Посланник Аллаха сказал: "Ложь запрещена, кроме трех исключительных случаев: ложь мужчины жене, чтобы получить ее довольство, ложь врагам во время войны и ложь, направленная на примирение людей". (Рассказала Асма дочь Язида, передали Ахмад и Тирмизи)

Ибн Вахб передал от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, сообщившего от Нафи‘а, передавшего от Ибн ‘Умара о том, что когда ‘Умар прибыл в Шам, он сказал Абу ‘Убайде: «Отведи нас в свое жилище!»

Тот спросил: «А что ты будешь делать у меня? Ты ведь хочешь только разрыдаться из-за меня!»

(Ибн ‘Умар) сказал: «И (‘Умар) зашел, но не увидел там ничего.

Он спросил: «А где твои вещи? Я не вижу ничего, кроме войлока, миски и старого бурдюка?! Ты ведь эмир! У тебя хоть есть еда?»

Абу ‘Убайда встал рядом с посудиной и взял из нее маленькие кусочки хлеба.

Тогда ‘Умар начал плакать, а Абу ‘Убайда сказал: «Я ведь тебе говорил, что ты хочешь разрыдаться из-за меня, о повелитель правоверных! Тебе будет достаточно того, что приведет тебя к месту отдыха!»

‘Умар сказал: «Этот мир изменил нас всех, кроме тебя о Абу ‘Убайда!»

Это сообщение приводит Абу Дауд в своем «Сунане», который передал Ибн аль-А‘раби.[20]