Вот слова, настоящей чеченки.РЕСПЕКТ

Суламиф,
М О Л О Д Е Ц !

Ассаламу Алейкум, дорогие братья и сестра, пользуясь случаям хотелось бы постараться ответить на вопрос, Да шариат разрешает выдавать свою дочь за лубого человека с условием чтобы тот являлся мусульманином, ну знайте что не выдавать свою дочь за "черного" как это было сказана, или когото другого.. тоже является Вашим правом, кстати сам вопрос был не правильно задан---> "проверим Ваш иман" исходя из этого вопроса такое впечатление что будто бы выдать свою дочь за "черного" являеться условием имана? нет это не так брат мой, иман не в этом заключается...

По шариату отец имеет право выдать свою дочь замуж без ее согласия, ЗА КОГО ЖЕЛАЕТ, если она до этого не была замужем... Такое же право имеет и дед со стороны отца, если отца у девушки нет. Это право имеет место независимо от возраста девушки. Шариат исходит из того, что юной девушке не всегда хватает жизненного опыта для того, чтобы самой определить, что для нее лучше. Отец же сострадателен к своей дочери и зачастую лучше нее знает, что нужно для ее счастья и какой ей нужен спутник жизни.

и те вопросы " если среди них любовь" если мы говорим о Шариате то о какой любви идет речь? кокая любовь среди них может быть если по шариату девушке не дозволено разговаривать скем бы небыло из числа мужчин, без махрама (свидетель с ее стороны, будь отец или брат и.т.д. ) в таком случай сама это любовь приобретена не правильным путем, не по шариату.. поэтому и надо соблюдать шариатские правила чтобы такая "любовь" не происходила.
что касается меня то я не выдал бы свою дочь за африканца, не потому что я расист или националист а потому что это МОЕ ШАРИАТСКОЕ ПРАВО, и тем болей я знаю кокие эти люди в частности египтяне в своей массе (не все конечно) можете спросите у тех наших студентов которые тут учатся... и если кто та говорит что иметь такое мнение это "харам или что это мнение указывает на слабость имана этого человека" то приведите мне далил?

ЧЕТКО!!! СОГЛАСЕН И СОЛИДАРЕН!

Спасибо, что прекратили этот глупый спор!

От Абу Хурайры, приведенном в сводах хадисов аль-Бухари и Муслима, сказано: “Не выдается замуж вдова, пока не даст она согласия на брак. Не выдается замуж девственница, пока не будет получено на то ее согласие. Согласие ее – молчание.”

Пророк Мухаммад изрек: “не вступай в супружеские отношения с вдовой пока та не подчинится, не вступай в супружеские связи с девственницей, пока она не разрешит . согласие девственницы спрашивает ее отец” ( Муслим)
Жена Пророка ‘Аиша говорила: "Однажды к нам пришла девушка и пожаловалась на то, что отец выдает ее замуж за двоюродного брата, однако она не согласна с этим. Я сказала, чтобы она прошла в дом и подождала Пророка. Придя домой, он (да благословит его Аллах и приветствует) внимательно выслушал девушку, затем приказал позвать ее отца, которому сказал, что право выбора супруга передается девушке. Услышав это, девушка воскликнула: "Я согласна с желанием отца и не пойду против его воли! Целью моей было показать всем девушкам, что отцы не имеют полного права распоряжаться их судьбами!" (св. х. ан-Насаи).

Как мы видим, даже родители не имеют права лишать своих дочерей свободы и указывать им, за кого выходить замуж. Причиной сопротивления родителей может только стать плохой Ислам жениха.

" Strannik po seti "

Ассаламу Алейкум, Брат некоторые ученные считают что если она девственница,то такой брак действительный.. если только он соответствует ей.
Однако то мнение которое ты привел оказалось более правильным! извиняюсь
пользуясь случаем хотелось бы привлечь к вашему вниманию фатву шейха Ибн Усаймина, и шейха Ибн База, по поводу этого вопроса.

Спросили шейха ибн Усаймина (да смилуется над ним Аллах): «У меня сестра со стороны моего отца. Отец мой выдал ее замуж за человека, без ее согласия, не считаясь с ее мнением. Ей 21- лет. Свидетели свидетельствовали во время брачного договора ложна, якобы она было согласно. А мать ее сама подписалась в свидетельстве о браке в место нее. Таким образом, закончился брак. Сестра моя не перестает отвергать этот брак. Какое постановление этого брачного договора и свидетельство свидетелей?»

Ответ:
«Это сестра если была девственницей, и отец принудил ее к браку за этого мужчину, то некоторые ученые считают этот брак действительным. По мнению этих ученных, отец принуждает свою дочь к браку, за которого она не хочет выходить замуж, если только он соответствует ей. Однако правильное мнение в этом вопросе – не дозволено отцу или другому, чтобы он принуждал девушку к браку, за которого она не хочет выходить, даже если он соответствует ей. Поскольку пророк (саллаллаху алейхи уа салам) сказал: «Не следует выдавать замуж девушку, не спросив её позволения (на это)». " Бухари, 5136, Муслим, 1419. Этот хадис обобщенный, не исключен из этого некто из опекунов.

Напротив, пришел хадис в «сахихе Муслиме» о том, что пророк сказал: « У девушки просит разрешение ее отец» Муслим, 1421. В контексте упоминается девственница и отец (т.е. если отец должен просит разрешение, то, что можно сказать о других опекунов, которые идут после отца?!) Вот этот контекст, к которому является обязательным, обратится при споре. Поэтому принуждение отца свою дочь к браку, за которого она не хочет выйти замуж, является запретным. А запрет не будет действительным и не приводится в исполнение. Поскольку исполнение и действительность его противодействует тому, что пришло относительно его из запрета.

А также Всевышний Аллах запретил это. И Он желает от людей, чтобы они не вводили запрет и не совершали его. Если же мы сделаем его действительным, то значит, мы внесли, совершили и сделали его из степени договоров, которые Всевышний дозволил. Такое дело не дозволено. Поэтому правильное мнение - твой отец, который выдал замуж свою дочь за мужчину, за которого она не хотела выходить замуж, брак в таком случае недействительный. Однако недействительность договора, является обязательным рассмотреть со стороны шариатского суда.

Что касается относительно свидетелей, которые на лгали, они совершили большой грех. Как сказал пророк (саллаллаху алейхи уа салам): «Не сообщить ли вам о величайших смертельных грехах?!» На что мы ответили: «Конечно, о, посланник Аллаха!» На что он сказал: «Приобщение к Аллаху сотоварищей (ширк), ослушание родителей» и все он это говорил в полу лежачем состоянии, потом сел и сказал: «Лживое слово, лживое свидетельство!», он продолжал их повторять, пока мы не сказали, из-за жалости к нему: «О, если бы он замолчал». Аль-Бухари 2654, Муслим 87.
Этим лжецам, надлежит покается Всевышнему Аллаху и сказать правдивое слово. Объяснит шариатскому суду, что они свидетельствовали ложна и что они отказались от своего свидетельство.
То же самое касается матери, которая подписалась за свою дочь ложна. Воистину, она совершила грех, ей надлежит покается перед Аллахом и не повторять подобное этому». См. шейх ибн Усаймин, мажму’ фатауа уа расаил (2, 759-760).


Также спросили шейха ибн База (да смилуется над ним Аллах):

«Дозволено ли отцу принуждать дочь к браку за человека, за которого она не хочет выходить замуж?»

Ответ: «Не дозволено ни отцу и ни другому, чтобы он принуждал к браку ту девушку, над которой он опекунствует, чтобы она вышла замуж за того, за которого она не хочет. А надо спросит ее разрешение. Как сказал посланник (саллаллаху алейхи уа салам): «Не следует выдавать замуж женщину, не посоветовавшись с ней, и не следует выдавать замуж девушку, не спросив её позволения (на это)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а как же мы узнаем о её позволении?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «По её молчанию» А в другом хадисе: «Согласие ее, ее молчание». А в другом версии хадиса: «Девушку просит согласие ее отец , а согласие ее, ее молчание».

Является обязательным отцу, чтобы он спросил ее позволения, если она достигла девяти лет или больше. Таким образом, опекуны не выдают ее замуж без ее позволения. Это является обязательным для всех. Тот, кто выдал замуж без позволения, никах недействительный. Поскольку одно из условий, согласие будущих супругов. Если выдали ее без нее согласие, принуждая ее, угрожая или побивая, то такой брак недействительный. Кроме отца, который выдал замуж дочь, не достигшую девяти лет. Если он выдал замуж дочь, которой меньше девяти, то нет проблем, брак действительный. Так как посланник, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Айше (да будет доволен ею Аллах), без ее согласия тогда, кода ей было меньше девяти лет. Как пришло это в достоверном хадисе. Что касается того, если она достигла возраста девяти лет или больше, то выдают ее замуж только после ее согласия, даже если это ее отец. А мужчина если он узнал, что она не хочет за него выходит замуж, то ему не надо идти к этому, даже если ее отец облегчил ему это. Является обязательным для него, побоятся Аллаха и не идти к женщине, которая не хочет выходит замуж за него, даже если ее отец утверждает, что он ее не принуждает. Является обязательным остерегаться того, что Аллах запретил ему. Поскольку посланник (да благословит его Аллах и приветствует) приказал просит согласия.

Также, наше наставление невестке, боятся Аллаха и соглашаться, когда отец хочет выдать ее замуж, если жених хорош в своей религии и нравах. Поскольку в браке много добра и пользы, а в безбрачие опасность. Поэтому мы наставляем девушек соглашаться, когда к ним приходит соответствующий им. И не является оправданием учеба или преподавание или и т.п.». См. шейх ибн Бас, фатауа мар-атун, стр. 101-102.

Какой спор?!


Давайте все ЗАТКНЁМСЯ,
и не будем вообще говорить,
не будем создавать темы, а просто молчать.

А вопрос, КАК Я ЕГО ЗАДАЛ, ТАК Я ЕГО И ЗАДАЛ.
Можете отвечать или нет, как кому угодно.

ва алайкум ас-Салям

Ассаламу Алейкум! Извини ,что я вмешиваюсь ,но скажу одно, на счет чеченка вышла замуж за другого" кроме Вайнвха" я категорически против,я против что чеченка общалась с парнями,кроме вайнахов. Чеченка должна общаться только с вайнахами и выйти только за вайнаха,я не нацист я уважаю всех,но на счет наших девушек я нацист,добавлю еще вош вош вац ши йиш кхичунг могитаг даг,одним словом стаг яц,эту семью надо выслать из чечни,это позор,я вот прочитал здесь все что здесь вы писали,и увидел что большинство согласны отдать,я задаю им вопрос,а вы считаете что вы истинные чеченцы?

если нельзя принудить,то почему в некоторых статьях написано что родители принуждают,и дети соглашаются даже если любят других?

)))извини что поправлю - националист.нацист громкое слово...

пусть громко,но я за достойных чеченок жизнь отдам

Не решили еще для себя?ну-ну:)

Заметил одну интересную особенность. Сразу предупреждаю, я тут никого конкретно не имею ввиду, так что не надо...
Заметил особенность. С разрешения администрации текст сделаю скрытым, чтобы залетные не читали.

но многие узнают себя

Dadada, согласен с каждым словом, но
доболтаешся однажды

вот именно!
И об остальном все по делу...сначала я не понял,думал когда я успел это сюда написать??)),но потом разобрался)))))

За азеров выходят, бусалба бу бохш. А они шииты.

Stigal, так за азеров или шиитов?

Азерш шиитш бац?