Согласно данным многочисленных исследований, чеченцы являются одним из древнейших народов Кавказа с выразительным антропологическим типом, характерным этническим лицом, самобытной культурой и богатым языком. Уже в конце 3 - первой половине 2 тысячелетия до н.э. на территории Чеченской Республики развивается самобытная культура местного населения. Чеченцы имели прямое отношение к формированию на Кавказе таких культур, как раннеземледельческая, куро-аракская, майкопская, Каякентско-харачоевская, мугерганская, кобанская. Совокупностью современных показателей археологии, антропологии, лингвистики и этнографии установлено глубоко местное происхождение чеченского (нахского) народа. Упоминания о чеченцах (под разными названиями), как о коренных обитателях Кавказа, встречаются во многих древних и средневековых источниках. Первые достоверные письменные известия о предках чеченцев мы находим у греко-римских историков 1 в. до н.э. и начала 1 в. н.э.
Археологические исследования доказывают наличие тесных экономических и культурных связей чеченцев не только с сопредельными территориями, но и с народами Передней Азии и Восточной Европы. Вместе с остальными народами Кавказа чеченцы участвовали в борьбе с нашествиями римлян, иранцев, арабов. С IХ в. равнинная часть Чеченской Республики входила в состав Аланского царства. Горные же районы вошли в состав царства Серир. Поступательное развитие средневековой Чеченской Республики было остановлено нашествием в ХIII в. монголо-татар, которые и уничтожили первые государственные образования на ее территории. Под натиском кочевников предки чеченцев вынуждены были покинуть равнинные районы и уйти в горы, что, несомненно, задержало общественно-экономическое развитие чеченского общества. В ХIV в. оправившиеся от монгольского нашествия чеченцы образовали государство Симсир, уничтоженное позже войсками Тимура. После распада Золотой Орды равнинные районы Чеченской Республики попали под контроль кабардинских и дагестанских феодалов.
Вытесненные монголо-татарами с равнинных земель чеченцы до ХVI в. жили в основном в горах, разделяясь на территориальные группы, получавшие названия от гор, рек и т.д. (мичиковцы, качкалыковцы), близ которых они проживали. С ХVI в. чеченцы начинают возвращаться на равнину. Приблизительно с этого же времени на Тереке и Сунже появляются русские переселенцы-казаки, которые вскоре станут составной частью северокавказского сообщества. Терско-гребенское казачество, ставшее важным фактором экономической и PoLiTi4!!еской истории края, складывалось не только из беглых русских, но и из представителей самих горских народов, прежде всего, чеченцев. В исторической литературе сложилось единое мнение о том, что в первоначальный период складывания терско-гребенского казачества (в ХVI-ХVII вв.) между ним и чеченцами сложились мирные, дружеские отношения. Они продолжались вплоть до конца ХVIII в., пока царизм не стал использовать казаков в своих колониальных целях. Многовековые мирные отношения казаков и горцев способствовали взаимовлиянию горской и русской культуры.

С конца ХVI в. начинается складывание русско-чеченского военно-PoLiTi4!!еского союза. В его создании были заинтересованы обе стороны. Россия нуждалась в помощи северокавказских горцев для успешной борьбы с Турцией и Ираном, которые давно пытались завладеть Северным Кавказом. Через Чечню шли удобные пути сообщения с Закавказьем. По PoLiTi4!!еским и экономическим мотивам в союзе с Россией кровно были заинтересованы и чеченцы. В 1588 г. в Москву прибыло первое чеченское посольство, ходатайствовавшее о принятии чеченцев под российское покровительство. Московский царь издал соответствующую грамоту. Взаимная заинтересованность чеченских владельцев и царских властей в мирных PoLiTi4!!еских и экономических отношениях привела к установлению между ними военно-PoLiTi4!!еского союза. По указам из Москвы чеченцы постоянно выходили в походы вместе с кабардинцами и терскими казаками, в том числе против Крыма и ирано-турецких войск. Со всей достоверностью можно утверждать, что в ХVI-ХVII вв. у России на Северном Кавказе не было более верных и последовательных союзников, чем чеченцы. О наметившемся тесном сближении чеченцев и России в середине ХVI-начале ХVII вв. говорит и тот факт, что часть терских казаков служила под началом «окоцких мурз» - чеченских владельцев. Все вышесказанное подтверждается большим количеством архивных документов.
Во второй половине ХVIII в., и в особенности в последние два его десятилетия, целый ряд чеченских аулов и обществ принимают российское подданство. Наибольшее количество присяг о подданстве приходится на 1781 год, что дало некоторым историкам основание писать, что это означало присоединение Чеченской Республики к России.
Однако в последней трети ХVIII в. в российско-чеченских взаимоотношениях появились и новые, негативные моменты. По мере усиления России на Северном Кавказе и ослабления ее соперников (Турции и Ирана) в борьбе за регион царизм все более активно начинает переходить от союзнических отношений с горцами (в том числе и с чеченцами) к их прямому подчинению. При этом захватываются горские земли, на которых строятся военные укрепления и казачьи станицы. Все это встречает вооруженное сопротивление со стороны горцев.

С начала ХIX в. происходит еще более резкая активизация кавказской PoLiTiKK!!и России. В 1818 г., со строительства крепости Грозной, начинается массированное наступление царизма на Чечню. Наместник Кавказа А.П. ермолов (1816-1827 гг.), отбросив предыдущий, многовековый опыт преимущественно мирных отношений России с горцами, начинает силовыми методами, ускоренно устанавливать в крае российскую власть. В ответ поднимается освободительная борьба горцев. Начинается трагическая Кавказская война. В 1840 г. в Чеченской Республике, в ответ на репрессивную PoLiTiKK!!у царской администрации, происходит всеобщее вооруженное восстание. Имамом Чеченской Республики провозглашается Шамиль. Чеченская Республика становится составной частью теократического государства Шамиля – имамата. Процесс присоединения Чеченской Республики к России завершается в 1859 г., после окончательного разгрома Шамиля. Чеченцы сильно пострадали в ходе Кавказской войны. Были полностью уничтожены десятки аулов. От военных действий, голода и болезней погибла почти треть населения.
Следует отметить, что даже в годы Кавказской войны не прерывались торговые, PoLiTiKK!!о-дипломатические и культурные связи между чеченцами и русскими поселенцами по Тереку, возникшие в предыдущий период. Даже в годы этой войны граница между российским государством и чеченскими обществами представляла собой не только линию вооруженного соприкосновения, но и своего рода контактно-цивилизационную зону, где развивались хозяйственные и личные (куначеские) связи. Процесс взаимопознания и взаимовлияния русских и чеченцев, ослаблявший вражду и недоверие, не прерывался с конца ХVI в. В годы Кавказской войны чеченцы неоднократно пытались мирным, PoLiTi4!!еским путем решить возникающие проблемы в русско-чеченских отношениях.
В 60-70-е годы ХIХ в. в Чеченской Республике были проведены административные и земельно-налоговые реформы, созданы первые светские школы для чеченских детей. В 1868 г. был издан первый букварь на чеченском языке. В 1896 г. открыто Грозненское городское училище. С конца ХIХ в. началась промышленная добыча нефти. В 1893 г. железная дорога связала Грозный с центром России. Уже в начале ХХ в. г. Грозный стал превращаться в один из промышленных центров Северного Кавказа. Несмотря на то, что эти преобразования проводились в духе установления колониальных порядков (именно это обстоятельство вызвало восстание в Чеченской Республике в 1877 г., а также переселение части населения в пределы Османской империи), они способствовали втягиванию Чеченской Республики в единую российскую административную, экономическую и культурно-образовательную систему.

В годы революции и гражданской войны в Чеченской Республике господствовали анархия и безвластие. В этот период чеченцы пережили революцию и контрреволюцию, этническую войну с казаками, геноцид Белой и Красной Армий. Успехом не увенчались попытки создать независимое государство – как религиозного (эмиратство шейха Узун-Хаджи), так и светского типа (Горская Республика). В конечном счете малоимущая часть чеченцев сделала выбор в пользу советской власти, обещавшей им свободу, равенство, землю и государственность.
Декретом ВЦИК в 1922 г. провозгласили создание в рамках РСФСР Чеченской автономной области. В 1934 г. Чеченскую и Ингушскую автономии объединили в Чечено-Ингушскую автономную область. В 1936 г. она была преобразована в Чечено-Ингушскую АССР. В годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945 гг.) немецко-фашистские войска вторглись на территорию автономии (осенью 1942 г.). В январе 1943 г. Чечено-Ингушская АССР была освобождена. Чеченцы мужественно сражались в рядах Советской Армии. Несколько тысяч воинов были награждены орденами и медалями СССР. 18 чеченцам было присвоено звание Героя Советского Союза.
В 1944 г. автономную республику ликвидировали. Двести тысяч солдат и офицеров НКВД и Красной Армии провели войсковую операцию по депортации свыше полумиллиона чеченцев и ингушей в Казахстан и Среднюю Азию. Значительная часть депортированных погибла во время переселения и в первый год ссылки. В 1957 г. Чечено-Ингушская АССР была восстановлена. При этом остались закрытыми для проживания чеченцев некоторые горные районы Чеченской Республики.

В ноябре 1990 г. сессия Верховного Совета Чечено-Ингушской республики приняла Декларацию о суверенитете. 1 ноября 1991 г. было провозглашено создание Чеченской Республики. Новые чеченские власти отказались от подписания Федеративного договора. В июне 1993 г. под руководством генерала Д. Дудаева в Чеченской Республике был совершен военный переворот. По требованию Д. Дудаева из Чеченской Республики вывели российские войска. В августе 1994 г. оппозиционный Временный Совет Чеченской Республики объявил об отстранении Д. Дудаева от власти. Развернувшиеся в Чеченской Республике в ноябре 1994 г. боевые действия закончились поражением оппозиции. На основании указа Президента РФ Б.Н. Ельцина «О мерах по пресечению деятельности незаконных вооруженных формирований на территории Чеченской Республики» с 7 декабря 1994 г. начался ввод российских войск в Чечню. Несмотря на взятие федеральными силами Грозного и создание правительства национального возрождения боевые действия не были прекращены. Значительная часть чеченского народа была вынуждена покинуть республику. На территории Ингушетии и в других регионах создавались лагеря чеченских беженцев. Война в Чеченской Республике в тот период завершилась подписанием 30 августа 1996 г. в Хасавюрте договора о прекращении боевых действий и полном выводе федеральных войск с территории Чеченской Республики. В результате прошедших выборов во главе Республики Ичкерия встал А. Масхадов. На территории Чеченской Республики были установлены шариатские законы. С вторжения чеченских бoeвиков (в числе которых в основном были иностранные наемники) в августе 1999 г. на территорию Дагестана начался новый этап боевых действий в Чеченской Республике. К февралю 2000 г. общевойсковая операция по уничтожению бoeвиков была завершена. Летом 2000 г. главой Временной администрации ЧР был назначен Ахмат-хаджи Kaдырoв. 23 марта 2003 г. в Чеченской Республике был проведен референдум, на котором население подавляющим большинством голосов высказалось за нахождение Чеченской Республики в составе России. Была принята Конституция ЧР, утверждены законы о выборах Президента и Правительства ЧР.

ПРАВИЛЬНО!!!!!!!!!!!!!!!!!!

А вот что говорит один ингушский блоггер-

еще один "специалист"....

"Уже в конце 3 - первой половине 2 тысячелетия до н.э. на территории Чеченской Республики развивается самобытная культура местного населения" - каким образом может быть подтвержденое такое смелое предположение ? даже теоретически ? ...

"Чеченцы имели прямое отношение к формированию на Кавказе таких культур, как раннеземледельческая, куро-аракская, майкопская" - вы , наверное, хотели сказать "прото чеченцы" ? ..но дело даже не в этом а в том, что никаких связей с майкопской культурой и даже с синдикой не зафиксировано, возможно они и были, но утверждать это ......


"как о коренных обитателях Кавказа, встречаются во многих древних и средневековых источниках" - например каких? ... значительную часть средневековья на чеченской равнине влавствовали иноземцы, будь то кипчаки, аланы, монголы и другие, поэтому не знаю чтоб какие либо источники о чеченцах в средневековье были

Antaeus,
а может книжки по истории почитаешь сначала? Что ты не знаешь что-то это тебе не плюс. Приведи один аргумент вместо "не знаю" и многозначительных многоточий.

Stigal,

помоему там всё предельно аргументативно.... но если вы мне предоставите книжки (или хотя бы скажите их название) которые рассказывают о чечне периода раннего или даже позднего средневековья....или о связях чеченцах с майкопской цивилизацией ..или те, в которых говорится о том что чеченцы формировались как нация в Чечне и 2-3 тысячелетии до нашей эры ...я буду очень признателен(даже без тени иронии).не смотря на то что доказывать должен тот кто утверждает...что-то...тем более....так уверенно...а.учится никогда не поздно, согласитесь....всегда буду раз приобщится к вышеперечисленной лит-ре..если она имеется

извиняюсь за ошибки ... и не дописки... ( правки нет

Если интересуют первые упоминания о нации, начни с Геродота.
Если интересует лингвистика, советую, например, Старостина, Дьяконова. Туманова, Kassian`а.
Если интересует связь чеченцев с майкопской цивилизацией, советую, например, "О майкопской культуре, минойской цивилизации и этногенезе вайнахов" И. В. Бызова.
Если интересует возраст чеченцев и сомнения в "2-3 тысячелетии до нашей эры" можно почитать, например, результаты днк-исследований Балановского и Дибировой.
А потом уже послушаем в чем именно ты не согласен с авторами.
P.S. И что за "прото чеченцы"? Нахи может?

Stigal,

геродота читал, хотя геродот и считается не ахти каким историком.....но тем не менее.... - никаких упоминаний о чеченцах у него нет

о майкопской цивилизации.... речь шла об этногенезе вайнахов...но не о чеченцах... самих..прото-народы это совсем другое дело ...

днк исследования никак не могут рассказать о том, что чеченцы и их "самобытная культура" формировались как 3-4 тысячи лет тому назад...а речь шла именно об этом...а не о том что прото-чеченцы могли существовать в то время, это никто под сомнение не ставил


из всего сказаного ...могу принять как аргумент разве что "О майкопской культуре, минойской цивилизации и этногенезе вайнахов" И. В. Бызова , потому что это просто интересно, но это никак не опровергает того что я сказал, ибо в название уже всё сказано, этногенез не имеет ничего общего с экономическими или культурными связями ...майкопская цивилизация могла учавствовать в этногенезе вайнахов...но о каких-либо устойчивых связях речи быть не может
причём тут лингвистика ?о ней вообще речи не было

геродот не говорит о чеченцах ничего, страбон...который (как некоторые считают) говорил о чеченцах, хотя никакого намёка на это нет, нет даже какой-либо прослеживающейся лингвистической связи ...так вот, даже страбон говорит буквально о каких то племенах, которые жиут там то там то, их названия ничего общего не имеют ни с названиями древнейших вайнахских тейпов, или имён, или тем более суб этносов.... - это максимум, который известен о чеченцах в древности, в средние века информации вообще никакой нет, информация кое какая появляется в раннее новое время....конец 15-ого..века, начало 16ого...

ну некоторые считают прото чеченцами викингов, некоторые урартийцев и хуррутов., некоторые арабских халифов.....некоторые даже идут дальше , и в качестве своих предков называют шумеров ..некоторые (как ты) без всякого на то основания утверждают что чеченцы жили в чечне всегда (а точнее с 3 тысячелетия до н э.) , и плевать что было несколько глобальных переселений народов ..неважно что никаких свидетельств о проживаниии чеченцев в этих местах нет......я ничего не утверждаю я лишь говорю...что история народа под названием чеченцы покрыта мраком вот и всё . и на данный момент не подкопаться... ни к одному из истоков, грубо говоря....никаких более или менее серъёзных версий с более менее серъёзной аргументативной базой нет , а вот причины этого как раз ясны

есть, правда, одно свидетельство о чеченцах, в раннем средневековье......армянские свидетельства о "чеченцах"...в хрониках народ называется нахчиматьяне...учитывая что ясной географической привязки нет..то это вполне может быть какой нибудь армянский субЭтност из нахичевани .... поэтому...опять же....ясно только то, что ничего не ясно

Ты попросил авторов, я тебе привел. А личное отношение к ним это уже дело сугубо личное. Для кого то и Декарт в геометрии не авторитет.

Stigal,

)ты привел авторов совсем по другим темам...) единственный автор, имеющий что то общее с нашим с тобой спором это Бызова...и я обязательно прочту, спасибо

Stigal,
Можешь дать справку, что еще есть по ДНК – генеалогии вайнахов, исследования типа И. Бызова.
По результатам днк-исследований Балановского и Дибировой, нахожу только таблицы с раскладом гаплогруппам.
Лучше в новой теме.

Antaeus,
Надо попросить Непокорника узнать откуда ноги растут у тех у кто любит сгущать туман в нашей истории..и почему постоянно горят рукописи о нашем прошлом..
По твоим утверждениям понятно что тебе ничего не понятно и мало известно... популярные статьи и авторские книжки любителей истории которые толкают свои идеи в зависимости от своих низменных целей только приводят к вот таким умозаключениям обывателя..
То что все научные труды не систематизированы не соединены в одну общую хронологию и историю это правда ,но виноваты не только наши ученые.. Правда нашей истории не выгодна метрополии и государственно образующим.. А врать и составлять из вранья учебники согласны не все..
Слишком уж придается большое значение нашему прошлому...потому и мутят по всякому...
Может потому что как говорится без прошлого нету будущего у народа..