bugmenot, потомучто обращенные муслимы прежде чем принять Ислам очень хорошо его изучают, и поэтому они имеют крепкий Иман. им приходится бороться с трудностями, идти против толпы - и это из закаляет, а для некоторых этно мусульман Ислам - нечто данное, то есть просто нужно бороться с мнением что вера определяется нац. принадлежностью.
по поводу хиджаба: мне кажется делать даават в нете - не самое продуктивное занятие, хотя иногда имеет свои плоды. но тут как правило все белые и пушистые. все хотят и т.д.
Я же хотела бы обратить внимание на две вещи:
1)мне странно, что парни так любят обсуждать жен. платок, не примите на свой счет, участники темы, я имею ввиду в общем, зачастую бывает так, что парень учит свою девушку, или вообще незнакомых девушек с нета, говорит с ней о хиджабе, но при этом не учит этому своих сестер, и др. родсвтенниц. мне кажется если б каждый начал со своей семьи - все было бы отлично)
2) - внешни вид дело важное, мне кажется чо внутри - то и снаружи, скромная девочка постесняется одеться вызывающе, но все же, нельзя слишком формально воспринимать Ислам...если девушка не в хиджабе - это не значит что у нее слабый Иман. знаю девочку с очень хорошими знаниями, просто пока она не готова одеть хиджаб, лучше его одеть, и не снимать потом, чем сейчас не понятно как.
по поводу формализма, надо начать наверное с внутреннего хиджаба. например, не сплетничать, не обсуждать людей, и т.д....
еще была у меня одна знакомая - Дакха. одно время она одевала хиджаб в подъезде, пока мама не застукала))) но сейчас она замужем, и муж не против)

на все воля Аллаха, Аллах знает у кого что на сердце!так что посмотрим.

[quote=Zalishka]но при этом не учит этому своих сестер, и др. родсвтенниц. мне кажется если б каждый начал со своей семьи - все было бы отлично)[/quote]
С этим я согласна, но это
quote=Zalishka]знаю девочку с очень хорошими знаниями, просто пока она не готова одеть хиджаб[/quote]
я никак понять не могу,если у нее есть знания,она понимает какая награда ей за это будет,и какое наказание ждет,что интересно должно произойти чтобы она подготовилась и оделась.Я еще понимаю когда нет знаний и понятия о хиджабе,но когда говорят: у меня есть знания,но я не готова!!!????

вот есть такой момент,по своим ощущениям сужу и потому что я узнала. девушкам,которые не хотят его носить,нужно просто полюбить настоящего муслима. вот я сейчас, например, на работе - я не могу его носить,меня просто уволят.и в моем городе другой работы я не найду.одеваюсь по возможности скромно,но все-таки - девочки, я люблю,и мне откровенно противны взгляды других мужчин,абсолютно омерзительны,я бы сказала. и в такие моменты, я думаю,как хорошо если бы я была покрыта с ног до головы,и они просто проходили мимо.в такие моменты и понимаешь смысл ношения хиджаба,а не понимаешь,почему у кого-то есть возможность спрятаться от посторонних глаз,и они ищут отговорки.я живу хоть и в мусульманской стране, здесь никто практически не носит хиджаб.и поверьте девочки, Всевышний ничто не желает нам во вред. когда я буду работать сама на себя (что надеюсь скоро осуществится) то покроюсь с головы до ступней,и пусть меня видит только мой муж, а не те кто пускает слюни тебе вслед.это отвратительно!

неужели страх потерять работу сильнее чем страх перед Аллахом?
у одной моей знакомой (она живет за пределами ЧР) недавно было шикарное предложение работать в коллегии адвокатов. оно сопровождалось следующими пожеланиями председателя коллегии: "Только есть одно условие - я толерантно отношусь к любому учению и религии, но против того, чтобы религия проявлялась на работе, т.е. должен соблюдаться юридический дресс-код". моя знакомая от такого предложения отказалась.

Fatima, я думаю, здесь речь не о страхе потерять работу, а о здравом рассудке. Я просто тоже с Исламом не очень хорошо знакома и не в коем случае ничего не хочу доказать (просто реально знаний нет и опыта, практики..). Просто вот тоже момент непонятен.

С одной стороны да, необходимо носить хиджаб. Не носить хиджаб - это грех. Но с другой стороны не иметь работы в работоспособном возрасте.. быть иждивенцем ради каких-то "эгоистичных потребностей" носить хиджаб - это разве хорошо? (я прошу меня простить, если грубовато написала, просто делайте скидку, что я в этом плохо разбираюсь, но очень хочу лучше разбираться)))))
Есть же тоже обязанности по жизни, хотя бы себя обеспечивать.. а как иначе-то? На Бога надейся, но и сам работай тоже, ведь такая же позиция должна быть у мусульманина?
Ну в данном случае вы как предлагаете ari-ni-778 поступить? Потерять работу и молить Аллаха, чтобы все было хорошо и не было мат. нужды?

Да и мат. нужда толкает порой даже очень правильных людей на грехи (жалость к себе, уныние, депрессия, не имение возможности получить мед. помощь и как следствие - вред здоровью)

Ну то есть еще цитирую вас:



В первом случае страх потерять работу - это не страх, а скорее ответственность за себя, за своих родных.

А во втором случае - это реально страх перед Богом.

Мне кажется это как сравнивать яблоки с кирпичами.. то есть эти вещи даже нельзя сравнивать ))

Надеюсь понятно объяснила ))) Интересно ваше мнение )

дело в том что мне и на иждивение не к кому податься-то.я живу одна,совсем одна.мне нужно содержать дом,собаку и двух кошек)))и себя конечно.даже месяц без работы,и я просто умру с голоду.с нынешними ценами у меня даже накоплений то нет.но я не жалуюсь,на жизнь хватает,пока работаю...так что возможности нет пока.очень жаль...

сокращение этих иждивенцев может повлиять на возможность накоплений!

единственный более или менее хороший совет был бы просто взять на работу к себе этого человека. но такой возможности нет. поэтому говорить, что можно вот так поступить и так, не буду. все в каждом конкретном случае индивидуально. по моему, в трудовом кодексе нет такого основания расторжения трудового договора с работником, как ношение хиджаба. если работник действительно талантливый, грамотный, приветливый (а я могу с большой долей вероятности предположить, что ari-ni-778 таковым является) то хиджаб ему не помеха в работе.

я никогда не поверю, что для девушки в хиджабе в городе не найдется работа. мы просто боимся перемен.

я искренне надеюсь на то, что у ari-ni-778 все получится. иншаАЛЛАХ получится!

Девушка, вы где живете? Явно не в России, тем более не в Чечне. Про трудовой договор поговорите при устройстве на работу в Грозном, когда будете выкладывать 100-200 тысяч, или когда вытурят без причин, просто чтоб освободить место для родственника.

Работа по специальности часто не находится и в евро-костюме. Троюродная с 2-мя дипломами сидит дома, нет такой суммы для мзды.

да, представления у меня несколько европеизированы. я свободный художник, и даже если и буду трудовой договор заключать, то только в качестве работодателя, а не работника. как говорил один известный человек "брат-не профессия". поэтому в первую очередь меня будет интересовать не степень родства, а IQ человека. Мне интересен талант человека, его способности и деловые качества. И если у меня будет выбор взять на работу неграмотного брата или квалифицированного работника со стороны, я возьму последнего, потому что его мозги будут приносить доход и мне не придется перепроверять его работу.

а если бы была сумма она заплатила бы?мне бы было жалко на это деньги.
наверно мне этого не понять...

Конечно, жалко. Куда деваться, занимают, несколько лет отрабатывают. В Грозном и в Ингушетии самая большая безработица в России -49%, заводы разрушены, (для примера, в Москве -2%). Поэтому при выборе имиджа приходится учитывать и обстановку.

да у нас нет никакого договора. у частников вообще нет такого)))

спасибо, на то воля Всевышнего. дай Аллах чтобы все получилось.

действительно. очень боюсь. я без образования,только среднее.выбора у меня нет...вернее есть ребят. у меня родственники в Москву зовут,учится на журфаке. работа на себя, все дела. ну не хочу я!!! это не мой город. боюсь его. а хиджаб, я все равно одену. лучше, конечно рано, чем поздно, но у меня в городе возможностей в плане религии больше, чем в этом суетном городе.

интересно:

“За нами ползет страх”

Мы помогаем новой знакомой затащить в магазин манекены. Поправляем никабы, еще раз смотрим на себя в зеркало. Лиц нет, и как будто нас нет. В узкой прорези покрывала видны одни глаза. В чужеродном одеянии нам неуютно. Хочется рывком сбросить двойные черные платки, которые ассоциируются у нас с горем и трауром.

Выходим из торгового павильона. Очертания тела скрыты, чтобы не привлекать внимания мужчин. Марьям напутствует: “Есть “внешний” никаб — одежда, но существует еще “внутренний” никаб, включающий в себя поведение, манеру держаться”. Стараемся ступать степенно, но не получается. Мир в никабе кажется другим. Обзор ограничен. Путаясь в юбках, лавируем в торговых рядах. Те из продавцов, что еще час назад отпускали в наш адрес фривольные шуточки, теперь провожают нас тяжелыми недобрыми взглядами.

Ощущаем себя ледоколом. Дорогу уступать не приходится. Покупатели при виде нас резко меняют траекторию, прижимаясь к прилавкам. Есть и те, кто просто впадает в ступор.

Тишину режет голос пацана лет восьми: “Пап, смотри — ниньзя!” Мужчина рывком сдергивает сына куда-то в боковой проход.

Идем как сквозь строй. Люди стараются не встречаться с нами взглядами, спешно отворачиваются. Сзади слышим: “Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое…” От нас, как от темной силы, стараются отгородиться молитвой.

Почти физически ощущаем, как за нами ползет страх.

С облегчением выходим в снежную круговерть. На улице метет. На время освободившись от назойливых взглядов, мы начинаем сочувствовать мусульманам. В нашем мире им живется явно несладко.

Пять минут передышки, и спускаемся с Марьям в подземный переход у станции метро “Дубровка”, где ее поджидают подруги. Девчонкам, облаченным не только в хиджабы, но и в свободные черные балахоны, от силы лет девятнадцать.

— Ассалам алейкум, сестры! — открыто приветствуют нас юные мусульманки. У нас вырывается ответное: “Привет!”. Девчушки смеются в кулачок и рассказывают: “Милиционеры останавливают нас, проверяют документы, а у самих руки от страха трясутся!”





Инстинкт самосохранения никто еще не отменял. Милиционер скользит по нам взглядом и… отходит.



Мы, закутанные в черные платки, уверены, что ни один здравомыслящий человек не будет нас досматривать. И оказываемся правы. Инстинкт самосохранения никто еще не отменял. Милиционер на входе скользит по нам взглядом и… спешно останавливает парня в тюбетейке с характерным узким разрезом глаз.

Мы спускаемся на эскалаторе в метро. Пассажирам, стоящим впереди и позади нас, будто кто-то невидимый придает ускорение. Бегом по ступенькам они несутся вниз, прочь от нас. Перехватываем взгляды людей со встречного эскалатора. На нас смотрят с любопытством, с ненавистью, с озлоблением.

Мы знаем, что рядом с нами все время находится охранник, но нас начинает лихорадить.

На полусогнутых ногах, проклиная “спецзадание”, входим в вагон. Невольно втягиваем головы в плечи. В каждую минуту ждем нападения, окрика, угроз.

Народу не очень много. Опускаемся на сиденья и видим, как у сидящего напротив мужчины искажается лицо. Подхватив сумку, он с топотом удаляется в противоположный конец вагона. Следом сдувает с места и студента с электронной книгой. По вагону идет цепная реакция. Мы искренне опасаемся за здоровье еще недавно дремавшего и привалившегося к одной из нас толстого дядьки. Открыв внезапно глаза, он начинает отмахиваться от нас как от наваждения, а потом, осознав реальность, хватается за сердце.

Три станции мы едем в гордом одиночестве, пока к нам не подсаживается подвыпивший мужчина средних лет. Воистину пьяному море по колено. Икая, он недвусмысленно подмигивает нам и шепелявит: “Гюльчатай, покажи личико!”





В метро у сидящего напротив нас мужчины искажается лицо. Он удаляется в противоположный конец вагона. Следом сдувает с места студента. По вагону идет цепная реакция.





Шлепая по переходу на другую линию метро, ждем встречи с милицией, кинологами с овчарками. В кармане у одной из нас лежит отпечатанная в машбюро пояснительная записка: “Специальные корреспонденты газеты “Московский комсомолец” выполняют задание редакции. Цель акции: оценка реакции общества на никабы как на часть национальной одежды”.

Должны же наконец у нас проверить документы. Но стражи порядка как испарились. А тут, как назло, у одной из нас расстегнулся замок на юбке, и она начала сползать на пол. Пришлось остановиться, расстегнуть куртку… Движение рук на поясе прохожие восприняли однозначно: побежали в панике прочь. Нас явно принимали за шахидок. А если бы кто-нибудь вздумал обезвредить?

Задание нам стало казаться все опаснее и опаснее. Уже с затравленными глазами входим в вагон. Народу полно. Но для нас… тут же освобождается местечко. Рядом сидит представительный мужчина. Видно, что нервно ерзает на сиденье, но самолюбие не дает ему подняться и сбежать.

Напротив молодой человек до того испуган, что газета в его руке начинает дрожать. С обреченным видом он сидит, не выходит, но и не отводит от нас взгляд. Глаза у него становятся все круглее и круглее. Бабка, прежде чем выскочить на остановке из вагона, выпаливает нам напоследок: “Сучки! Что надели! А еще обе с голубыми глазами!”

На “Лубянке” входит бугай борцовского вида. Увидев нас, со всей дури бьет по поручню. Тут же стеной перед нами встает наш охранник, оттесняя верзилу. Еще минут пять мы слышим ругательства в свой адрес. Стоящий в середине вагона побритый наголо мужчина взывает к пассажирам: “Давайте выбросим их на хрен из вагона!”.

Ни один человек не подает голоса в нашу защиту. Считаем минуты, пока поезд доедет до “Улицы 1905 года”. На эскалаторе не стоим, а буквально летим к выходу. Едва сдерживаемся, чтобы не сорвать никабы.

В завершение нашего задания на переходе около светофора пытаемся обратиться к прохожим:

— Девушка, не скажете, который час?

Красотка в белоснежной куртке и сапожках обыскивает внешние карманы, лезет во внутренние, нервно роется в сумочке. Видим, ей так не хочется навлечь на себя беду, но… часов нет. Вдруг, глотнув ртом воздух, она облегченно тычет пальцем вверх: “18.10!” Пока мы оборачиваемся на электронное табло, девушка мчится прочь, в одно мгновение смешивается с толпой.

Пытаемся у женщины в длинной норковой шубе спросить, как пройти к закусочной быстрого питания, но она шарахается от нас, выскочив прямо на проезжую часть.

Опасаясь за жизнь наших сограждан, мы начинаем свое обращение со слов: “Мы журналисты. Как вы относитесь к женщинам в никабах?”

Прохожие за редким исключением единодушны: “Мне очень некомфортно вас видеть. Возможно, из-за событий последних лет”. “А вам непонятно? Под таким одеянием можно пронести любую бoмбу”. “Мне классическая женская мусульманская одежда кажется жуткой, даже если не думать о шахидках”. “В нашей культуре человек, прячущий свое лицо, ассоциируется с преступником или просто с нехорошим человеком, замышляющим недоброе”. “Никто не заставляет забывать свои корни. Пусть эти тети красоту свою для мужа берегут и скромность свою культивируют. Но я не хочу, чтобы моему ребенку было страшно, глядя на них”.

Напоследок заходим в кафе. Не найдя свободного столика, просим разрешения присесть к щебечущим девушке и парню. Те слишком поспешно кивают в знак согласия. Краем уха мы слышим: “Валим быстрее от греха подальше”. Подхватив коктейли, они пробираются к выходу.

Мы успеваем привыкнуть к своему одиночеству. Поэтому очень удивляемся, когда к нам обращается девушка с пирсингом в губе с соседнего столика:

— Мой молодой человек в последнее время очень увлекся мусульманством. Нет, вы не подумайте ничего плохого, просто он у меня умный, думающий, ищет смысл жизни, свое место в этом мире. Ну и я за ним... Вы не скажете, пока просто на экскурсию в мечеть можно прийти?

И уж совсем огорошил нас молодой человек, присевший за наш стол. Мы не нашли ничего лучшего, как спросить: “Вам не страшно?” Он в свою очередь тоже удивился: “Вы говорите по-русски? Я принял вас за иностранок. Я казах, много путешествую, не раз бывал и в Судане, и в Саудовской Аравии. Меня не раздражают ни мусульманки, одетые в традиционную одежду, ни индуски в сари, равно как и шотландцы в юбках или монашки в монашеской одежде. Мне интересны другие культуры. Нетерпимость москвичей к иноверцам мне непонятна”.

Любопытство одних, страх других, ненависть третьих — питательная среда мусульманского экстремизма. Если убрать среду, он, конечно, не погибнет совсем, но станет более хилым. Только как ее убрать? Если среда эта и есть наша жизнь.

Д..у У....в, взяв на себя ответственность за терaкт в аэропорту “Домодедово”, пригрозил, что вскоре отправит в российскую столицу сотню смер тников. Мы не знаем, случится это или нет, а если случится, кто будут эти люди: мужчины или женщины, молодые или в возрасте, славянской или иной внешности. Но что мы можем предположить точно: на них не будет никабов. Потому что человек в никабе в Москве — как самая наибелейшая ворона, особенно если сам никаб черный...

заставляет задуматься...

да уж...что терпят наши сестры... Дай Аллах им все это вынести и не пасть духом....

Меня в метро,на с.Теплый Стан чуть под поезд не толкнули,двое уродов.Альхамдулиллахь со мной была мама,и она панику подняла.
НО!!!Мы должны выбирать себе такую работу,учебу,и место жительства,что- бы НЕ НАРУШАТЬ СЛОВО АЛЛАХА!Сестры,при всем моем уважении к Вам,у нас нет оправданий!Мы обязаны искать возможность носить хиджаб,а не искать причины,его не носить!
На 100% в этом уверена!

Firdavs86,
ухтишка!!! и такое бывает??здесь у нас вообще с хиджабом проблемы,тут русские ухтишки покрытые ходят,не легко приходится.но они держатся

от имана зависит конечно