Уголок мусульманинаО нежелательности бессмысленных дел
Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произносивший проповедь, неожиданно увидел стоящего человека и спросил о нём. (Люди) сказали: «(Это -) Абу Исраиль, который дал обет (в этот день) стоять на солнце и не садиться, не укрываться в тени, не разговаривать и поститься». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Вели ему, чтобы он говорил, и укрывался в тени, и садился, а пост свой пусть доведёт до конца». (Аль-Бухари)
|
|
|
Какими должны быть чеченцы сегодня?, стиль, поведение |
|
|
Strannik po seti |
Сообщение # 21
|
GOVZ-постер
Репутация: 205
Группа: Доверенные
Пол: мужской
Сообщений: 3376
|
Цитата: кацимодо На уровне молодёжи 80-х
хм...
--------------------
О Аллах, поистине, я прошу Тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой пророк
Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, и прибегаю к Твоей защите от зла того, от чего просил у Тебя защиты Твой пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует!
|
|
|
south_man |
Сообщение # 22
|
Активный форумчанин
Репутация: 200
Группа: Доверенные
Пол: мужской
Сообщений: 900
|
Цитата: indislam Как жаль, что в последнее время я стал встречать встречать больше балоболов (балтунов), нежели отвечающих за свои слова джигитов...
И знаешь что удивительно?Это когда ты говоришь что-нибудь человеку или обращаешься с просьбой какой-нибудь,ты знаешь-что бы он тебе не ответил,скорее всего ничего не выйдет....тем более,когда он тебе говорит-"да,конечно,обязательно посмотрю ..."у меня есть правило-не обращаться к человеку,если он отказал(читай согласился но тянул-тянул пока все про всё не забыли), повторно...Клянусь Аллахом,осталось очень мало людей,к которым я обращусь!
--------------------
ЗДЕСЬ БЫЛ НОХЧИ!
|
|
|
indislam |
Сообщение # 23
|
GOVZ-постер
Репутация: 171
Группа: Доверенные
Пол: мужской
Сообщений: 3162
|
раб должен понимать язык своего хозяина, быть физически здоров, и верить, что власть – от Бога!
|
|
|
matrix |
Сообщение # 24
|
Новичок
Репутация: 0
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 1
|
Цитата: красавчик не должны быть похожи на русских. Не ходить с длинными патлами!!!
Что ты имеешь против Русских? Каждый волен выбирать то, что ему больше нравиться...
|
|
|
vit |
Сообщение # 25
|
Новичок
Репутация: 1
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 4
ICQ: 24
|
Цитата: араб не должны быть похожими на девушек. Идет парень и не ясно, баба или мужик. Волосы длинные, одежда какая то новомодная. смотреть противно!
Согласен, хотя сам и живу в на Урале. Мужчина должен быть мужчиной. Как внешне, так и по своим внутренним качествам
--------------------
С уважением, Виталий Савкин
|
|
|
vit |
Сообщение # 26
|
Новичок
Репутация: 1
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 4
ICQ: 24
|
не должны быть похожи на русских. Не ходить с длинными патлами!!! -
Извиняюсь. Эту хотел привести цитату этой темы форума. Сам русский.
--------------------
С уважением, Виталий Савкин
|
|
|
south_man |
Сообщение # 27
|
Активный форумчанин
Репутация: 200
Группа: Доверенные
Пол: мужской
Сообщений: 900
|
Сначала покорные АЛЛАХ1У!!!
А потом должны быть такими,какими были всегда, такими какими были лет 15-20 назад!Но ниче,кровь свое возмет,ГЕНЫ пальцем не раздавишь!)
--------------------
ЗДЕСЬ БЫЛ НОХЧИ!
|
|
|
Mag |
Сообщение # 28
|
Новичок
Репутация: 0
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 1
|
Чечнцы это в первую очередь Кавказцы, а не турки или арабы. Мы должны хранить свою культуру, язык , традиции и пронести через века иначе мы исчезнем.
|
|
|
Nepokornik |
Сообщение # 29
|
Есть прописка
Репутация: 47
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 257
|
Цитата: хэчбек Какими должны быть чеченцы сегодня?
Такими же как и 100-200 лет назад. Храбрыми, Отважными, Смелыми, Добродушными, Гостеприимными.. скажу намного короче, Чеченец и сегодня и завтра и всегда должен быть Къонахом.
Каким должен быть Къонах ?
Главной целью и смыслом жизни къонаха является служение своему народу (къам), своему Отечеству (Даймохк). Интересы народа и Отечества для него всегда выше личных интересов.
Къонах присягает и служит только Отечеству. Ради Отечества он готов пожертвовать жизнью, но никогда, ни при каких обстоятельствах, къонах не поступается личным достоинством и честью.
Высшим проявлением служения къонаха является защита Отечества от нашествия врага. Смерть в справедливой войне или при защите своей чести и достоинства предпочтительна для къонаха, чем жизнь в бесчестии и позоре.
Созидательный труд во благо Отечества в мирное время является таким же долгом къонаха, как и защита своей страны во время войны. Труд не только не унижает, а, наоборот, возвышает достоинство къонаха.
В любых обстоятельствах Къонах должен проявлять уважение к Отечеству и выбору своего народа. Он должен уметь подчинять свои личные пристрастия и предпочтения этому выбору, даже если при этом ему придется поступиться своими убеждениями.
Къонах должен помнить о том, что для него Отечество, личное достоинство и честь дороже жизни. Но когда он вынужден выбирать между интересами Отечества и своей честью, къонах покидает Отечество.
В служении Отечеству Къонах не ждет благодарности за свои деяния. Для къонаха нет выше награды, чем благодарная память народа.
Поступками и чувствами къонаха управляет разум, а сердце помогает ему избежать крайностей. Но основа отношения къонаха к миру – человечность. Все, что находится за ее пределами, недостойно къонаха.
Сущность человечности – в мудрости, гуманном отношении к миру и людям, милосердии и сострадании. Гуманность и милосердие къонаха проявляется не только в сострадании к людям, а в их защите и помощи. Къонах должен быть милосердным прежде всего к слабым и немощным.
Справедливость – истинная мера в отношениях къонаха с людьми. Он должен быть справедливым к другим так же, как и к себе. В своих действиях къонах исходит из принципа взаимности: «Не делай другим того, что может быть неприятно тебе».
Благородство къонаха проявляется не только в справедливости, но и в почтительности, уважении к людям, независимо от их возраста и социального статуса. В общении с людьми он должен быть предельно вежливым, сдержанным и скромным.
Главным богатством къонаха является его честь и личное достоинство. Все иные блага этого мира можно обрести вновь, однажды утратив, но утраченная честь обретается вновь лишь через достойную смерть.
Духовная чистота – это зеркало, в котором отражается внутренняя сущность къонаха и его деяния. Без нее не может быть подлинной человечности и сострадания.
Истинное мужество проявляется в терпении и умении управлять собой и ситуацией. Безумная храбрость – это мужество с закрытыми глазами, она простительна юнцу, не знающему цены ни своей, ни чужой жизни. Выдержка къонаха – это мужество знающего, осознанный шаг навстречу смерти.
Истинная вера и справедливость являются высшей духовной целью къонаха. Сущность мира къонах познает умом и сердцем, а сущность веры – сердцем и душой. В религиозных делах къонах руководствуется словами Пророка: «Нет принуждения в религии».
Къонах должен постоянно оттачивать свой ум, постигать мудрость и опыт других, изучать науки, дающие ключ к познанию мира, так как только через знание можно прийти к истинной вере и постижению справедливости.
Къонах должен быть скромным в религиозных ритуалах. Он никогда не подчеркивает своей религиозности, не подменяет истинной веры формой. Для къонаха внутренняя сущность веры всегда важнее ее внешнего проявления, так как первое угодно Всевышнему, а последнее – людям.
Къонах готов достойно встретить любые испытания, которые ему пошлет судьба. Но он помнит, что Всевышний всегда оставляет ему выбор между Добром и Злом и готов ответить за свой выбор перед Богом и людьми.
Надежда на Всевышнего не покидает къонаха никогда. Она помогает ему и в неравной битве, и в любых сложных обстоятельствах. В ней – источник его внутренней силы и терпения.
Къонах терпимо относится к представителям других религий, не навязывает силой и принуждением им своих взглядов или образа жизни. Насилие приводит к лицемерию, а оно несовместимо с истинной верой.
Къонах не должен посягать на личное достоинство и честь других людей. При этом он должен быть снисходительным к их слабостям и ошибкам.
Къонах должен уметь не только отстаивать свою правоту, но и выслушать чужое мнение, согласиться с ним, если оно истинно. Признать правоту, уступить в споре или ссоре более слабому противнику является не слабостью, а проявлением благородства.
Сделанное ему добро къонах возмещает многократно. Ведь благодарность является чертой благородного человека. Сам же он не ждет благодарности за содеянное добро.
Къонах должен достойно вести себя и в веселье, и в печали. Тень грусти на лице и мрачное молчание неуместны на пиру так же, как смех и многословие во время тризны. В любой ситуации он должен проявлять выдержку и спокойствие.
Къонах должен уважать и почитать своих родителей, заботиться о них, обеспечивать их старость. Он должен делить с ними не только кров и хлеб, но и радость, и горе.
В своей семье къонах должен быть таким же справедливым, как и в обществе. И в наказании, и в поощрении он должен быть ровным и сдержанным. Он не должен опускаться до оскорбления или физического наказания членов семьи.
Къонах должен быть скромным в жизни, в быту, в общественных делах. Ум, мужество, деяния къонаха должны оценить, прежде всего, окружающие. Но даже субъективность этой оценки не дает ему повода восхвалять самого себя.
Честь и достоинство женщины для къонаха неприкосновенны. Къонах никогда не позволит в своем присутствии обидеть женщину.
Жизнь женщины для къонаха неприкосновенна вдвойне. Къонах ни при каких обстоятельствах не поднимет на нее оружия, даже в виде угрозы.
Къонах никогда не причинит боли и страдания ребенку. Нет такой цели, во имя которой къонах мог бы пожертвовать жизнью и здоровьем детей.
Жизнь и свобода гостя для него дороже собственной жизни. Но он не несет ответственности за гостя, совершившего преступление.
В чужой стране къонах должен не только соблюдать ее законы, но и уважать ее обычаи и традиции, и следовать им в той мере, какой это не задевает его национального достоинства. В этом выражается его благодарность за воздух и хлеб этой страны.
Благородство (оьздангалла) къонаха проявляется в культуре его поведения (гIилакх). Никакие обстоятельства не могут заставить къонаха нарушить этикет.
Дружба для къонаха священна. Ради дружбы Къонах готов на любые жертвы. Настоящего друга он любит как брата, уважает как отца и почитает как дорогого гостя.
В дружбе къонах должен быть верным и преданным. Защищая своего друга, къонах не щадит своей жизни. Он в равной степени познается и в дружбе, и во вражде.
Великодушие – это мера отношения къонаха к врагу. На войне къонах должен соблюдать меру дозволенного по отношению к врагу, не давать воли чувству гнева и озлобления.
Къонах проявляет по отношению к побежденному врагу благородство и милосердие. Он предпочитает благородного врага ненадежному другу.
Къонах не должен применять оружие против безоружного врага. Тяжело раненному врагу он обязан оказать посильную помощь так же, как сделал бы это для любого человека.
Къонах должен по возможности избегать поединка с более слабым противником, так как любой исход такого боя не прибавит ему славы, но может уронить его имя. Если же поединок неизбежен, то он должен дать противнику возможность выбрать оружие и быть снисходительным к нему.
Къонах не должен уклоняться от боя с сильным противником. Но он всегда предпочитает мир войне, если такое возможно без ущерба интересам народа, его чести и личному достоинству.
Къонах обязан бережно хранить лучшие традиции своей фамилии, помнить своих предков, уважительно относиться к своему прошлому и к истории своего народа.
Къонах в течение всей жизни должен заниматься совершенствованием своего духа и тела для того, чтобы служить своему народу с максимальной пользой.
Къонах отвечает за свои слова и поступки. Он выполняет данное им другим людям слово и никогда, даже ценой собственной жизни, не нарушает данной им клятвы.
Здоровое честолюбие может быть присуще къонаху, но зависть к чужой славе или богатству – недостойна его. Она лишает ясности разум, наполняет ядом сердце. Там где зависть, не может быть человечности, а, следовательно, и милосердия.
Чувство соперничества может помочь къонаху быстрее достичь цели, но оно неуместно по отношению к другу или брату. При этом соперничество во имя Отчизны - благородно, во имя личной славы – недостойно.
Къонах должен избегать лжи и клеветы, как и людей, от которых она исходит. Он никогда не говорит о людях того, чего бы ни сказал в их присутствии. О мертвых или попавших в беду къонах говорит хорошо или ничего.
Правдивость и искренность къонаха истекают из мужества. Но нет ничего более недостойного для него, чем лицемерие. Оно возникает из подлости и трусости и почти всегда порождает предательство.
Учтивость и почтительность не должны переходить в заискивание и низкопоклонство перед богатыми и влиятельными людьми. Особую почтительность къонах должен проявлять только по отношению к женщинам и старейшим. При этом почтительное отношение к старшим является проявлением воспитанности, к женщинам – проявлением мужественности, к младшим – благородства.
Ни при каких обстоятельствах Къонах не должен посягать на чужую собственность.
Къонаху не противопоказано накопление богатства. Накопленное праведным путем богатство настоящего къонаха может послужить не только его интересам, но и интересам его народа и Отечества. Жадность и скупость могут сделать бесполезными лучшие качества любого человека, так же, как и чрезмерная расточительность – разорить самого богатого. Щедрость же приумножает не только славу къонаха, но и его благосостояние.
Къонах должен мужественно переносить все тяготы жизни, выпавшие на его долю, в том числе и физические страдания.
Къонах с уважением относится к своему оружию, чтит его, не обращается к нему без необходимости, никогда не применяет его ради наживы или неправедного дела.
Къонах должен быть готов к смерти в каждое мгновение, ибо нет ничего вечного в этом мире. Но къонах не должен стремиться к смерти и без необходимости испытывать судьбу, так как жизнь есть высший дар Всевышнего человеку.
Смерть къонаха должна быть такой же достойной, как и его жизнь.
Источник материала: НОХЧАЛЛА.com
|
|
|
NIFERTITY-80 |
Сообщение # 30
|
Govz-Профессионал
Репутация: 146
Группа: Доверенные
Пол: женский
Сообщений: 2076
|
длинные волосы у парня...хм....мне нравятся
Сонталла- вот это тааааак противно в человеке наблюдать...((((((((((((((((
"Ас мамега д1адийина, папега балхара д1айоккхуьйтар ю хьо" , бохш берш .брррр
--------------------
НАХАНА Т1ЕРА АНТАШ ЛЕХЬАДАЛЕ
ХЬАЙГА КУЬЗГАН ЧУ ХЬАЖА)))
|
|
|
Treasure |
Сообщение # 31
|
Уже осваивается
Репутация: 21
Группа: Посетители
Пол: женский
Сообщений: 60
|
в самую первую очередь перестать все мерить деньгами! мне кажется
это самое большое зло. состоятельным людям наше общество готово простить все!!! невоспитанность, хамство, бескультурье,отсутствие всяких моральных ценностей! понятие "къонах" в его первоначальном смысле вообще никак не воспринимается нами, и дело даже не в прическах, и даже не в одежде (хоть я и против парней в балетных лосинах)
я думаю общество, должно бороться с хамством и невоспитанностью, а общество состоит из нас с вами!
мужчина должен в первую очередь обладать чувством собственного достоинства!! быть отважным как лев,и не превращаться в суслика перед лицом опасности(или начальника). в принципе то же самое я думаю характерно было и для горянок, в свое время. раньше когда человек совершал какой либо поступок он в первую очередь он думал как оценит его общество, сейчас думает о том что ему это даст. чеченское общество должно вернуть себе эту контролирующую функцию, а для этого нужна как минимум половина чеченцев (настоящих) (не хочу никого обидеть)
--------------------
семь тысяч ежиков могут убить слона, но они реально не съедят его мяса...В мире вообще много бессмысленной жестокости!
|
|
|
saralapov |
Сообщение # 32
|
Осматривается
Репутация: 4
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 26
|
Чеченцы всегда были примером для всех! Но в 21 век мы очень сильно изменились, и меняемся с каждым днем. В первую очередь мы парни не уважаем наши девушек, говорим сними обо всем, что не дозволено нам. И девушки отвечают взаимностью. Кто - то скажет виноваты телефоны или чаты, разве мы не виноваты, что дали им управлять над нами?
Первую очередь мы должны уважать наших девушек (г1иллакх лар дан деза), Мы должны стараться быть похожими на самих себя, а не на кого то! Вот тогда на мой взгляд мы найдем себя.
--------------------
Smi
|
|
|
кацимодо |
Сообщение # 33
|
Govz-Профессионал
Репутация: 116
Группа: Доверенные
Пол: мужской
Сообщений: 2560
|
Мы должны стараться быть похожими на самих себя, а не на кого то!
+.
Это очень важно. имхо.
|
|
|
Antikrizis |
Сообщение # 34
|
Осматривается
Репутация: 2
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 20
|
Чеченец! Как гордо это звучит! Как много вложено в это нашими предками. Их нужно помнить в первую очередь всегда и везде. Все начинается с семьи, желаю вам всем братья чтобы у вас в семьях был Ислам и его низам. Учите своих сыновей и дочерей так чтобы они выходя из дому знали что по их поступкам будут судить об их доме. Переходя на другую улицу помнили что они представляют свою улицу, находясь в другом ауле-городе свой аул или город. А среди других народов они чеченцы, и по их поступкам будут судить о всех чеченцах.
Дала сий дойла вай к1енти!
|
|
|
alsheeshany |
Сообщение # 35
|
Govz-форумчанин
Репутация: 45
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 1064
|
Какими должны быть мусульмане всегда,такими должны быть чеченцы сегодня.
--------------------
www.svet-islama.com
www.salaf-forum.com
www.alhadis.ru
www.ryadussalihin.org
|
|
|
Sarat28 |
Сообщение # 36
|
Новичок
Репутация: 0
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 1
|
Мне бы хотелось знать в Чечне на мойке моют машины женщины. Я много путешествую и ни в одной из стран, в которых я побывала я не видела, чтобы машины мыли женщины и в ресторанах и кафе тоже большинство парней. Во всех арабских странах, стыдно что бы женщины работали, а чеченцы тоже как бы мусульмане, но почему-то мужчины больше безработные, чем женщины. Женщина пытается заработать, тогда как их мужья сидят дома перед телевизором плюс даже не убирают за собой )))). Почему так? Почему вы позволяете работать слабой половине? Уважаемые кавказцы вам нужно поставить памятник кавказским женщинам.:)
|
|
|
alsheeshany |
Сообщение # 37
|
Govz-форумчанин
Репутация: 45
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 1064
|
Памятник им нужно не только за это поставить. А вы откуда будете?
--------------------
www.svet-islama.com
www.salaf-forum.com
www.alhadis.ru
www.ryadussalihin.org
|
|
|
JeanRiga |
Сообщение # 38
|
Местный житель
Репутация: 25
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 155
|
Мне в ростове на мойке мыли женщины русские машину, по дороге в кропоткино женщины русские мыли, на заправках бензин заливали и лобовое протерали на протяжении смоленск сев.кав.
В польше женщина на мойке мыла.
может ты мало путешествовал?
|
|
|
indislam |
Сообщение # 39
|
GOVZ-постер
Репутация: 171
Группа: Доверенные
Пол: мужской
Сообщений: 3162
|
Цитата: Sarat28 Уважаемые кавказцы вам нужно поставить памятник кавказским женщинам.:)
Очень правильно подмечено!
Кстати, у вас меткий глаз и хорошая память.
Но на самом деле у каждого настоящего мужчины - мусульманина в сердце есть эти памятники для каждой женщины, но ведь и НЕЛЬЗЯ забывать о том, что за две войны таких сердец было уничтожено оооооооооочень много, а из тех что осталось, на всех женщин не хватает.
|
|
|
alsheeshany |
Сообщение # 40
|
Govz-форумчанин
Репутация: 45
Группа: Посетители
Пол: мужской
Сообщений: 1064
|
Ва алайкум салам.)
--------------------
www.svet-islama.com
www.salaf-forum.com
www.alhadis.ru
www.ryadussalihin.org
|
|
|
|
|
|
|
|